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高考作文中的萬能素材

2021-08-12 高考素材

  高考作文對素材的要求很高,下面就是小編為您收集整理的高考作文中的萬能素材的相關(guān)文章,希望可以幫到您,如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦!

  篇一:我為什么登山

  英國一名著名的登山家這樣回答:“因為山在那里。”對于登山家來說,山是一種無法抗拒的召喚。把登山運動作為自己的.崇高事業(yè),全力以赴。

  人類不斷探險的精神是永恒的。正是由于人類的探險精神,人類才不斷進(jìn)步,才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻(xiàn)出了寶貴的生命,但對后來者,它是一筆寶貴的財富。

  培育探險精神對于一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人,會不斷尋求新的征服目標(biāo),不斷尋求人生的新境界和高度;相反,一個人、一個民族如果沒有探險精神,就不會有什么前途。

  篇二:南極探險中悲壯的一幕

  1991年,挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時開始了對南極的征服,當(dāng)阿蒙森勝利班師后五個星期,斯科特才到達(dá)南極。雖然斯科特在向南極的進(jìn)軍中他已經(jīng)知道了阿蒙森的勝利,但他并沒有因為自己將成為失敗者而停止前進(jìn)。在返回時因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中,好友奧茨凍壞了雙腳,行動艱難,為了不拖累大家,夜里獨自走出帳篷,消失在暴風(fēng)雪中。最后僅存的三位探險家體力嚴(yán)重透支,食物短缺,燃料不足,無情的暴風(fēng)雪讓他們在又凍又餓又累中活活死去。臨死前,斯科特還在寫他的探險日記,他們至死都沒有拋棄所搜集到的35磅巖石標(biāo)本。茨威格曾贊道:“壯麗的`毀

  滅,雖死猶生,失敗中產(chǎn)生攀登無限高峰的意志。一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。”

  篇三:給痛苦一個去處,而不是給生命一個歸處

  最近,中國和加拿大兩國科學(xué)家的研究結(jié)果表明,在我國,自殺已成為15到34歲人群的第一大死因

  朋友說:我存在,并不僅僅意味著我活著,而應(yīng)擁有生命質(zhì)量;如果失去了生命質(zhì)量,我選擇死,就像安樂死一樣,是一種值得尊重的結(jié)束方式。在某種程度上,我同意她的看法,但有一個前提,那就是:這種選擇死亡的方式是基于嚴(yán)肅的思考并能給生命帶來升華,至少,它是對生命尊嚴(yán)的一種維護(hù)。我討厭那種遇到些許壓力就結(jié)束生命,這是逃避。更有甚者,以自殺作為要挾手段。這種人了結(jié)的.是生命本身,而不是帶給他們的痛苦。

  挫折和憤怒是一種痛苦。結(jié)束它的最好方式是給痛苦一個去處,而不是給生命一個歸處。(《中國青年報》4月11日馮雪梅)

  篇四:生命有價

  姚麗,建行大慶分行的一名女營業(yè)員,面對手持兇器的'兩名歹徒,在報警無效的情形下,為避免被搶去更多的款額,被迫向歹徒交出了一萬多元錢。雖然事后她立即主動補交了這筆錢,單位還是對她實行了“雙開”,開除黨籍和公職,該行說得分明:“姚麗作為一名共產(chǎn)黨員,在關(guān)鍵時刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切,甚至最寶貴的生命。”最后,經(jīng)過仲裁委裁決和法院判決,在輿論壓力下,單位總算開恩為:開除黨籍、記大過、賠償損失。

  生命有價,最終自然演變成生命無價而不值分文,在各種各樣美妙的旗幟下,肆意踐踏甚至扼殺生命。生命有價,骨子里反映的是一種漠視乃至無視生命的意識。

  篇五:注解生命的文本

  再平常的生命也包含著一個最重大的懸念:死亡。死亡永遠(yuǎn)與生命同在,沒有死亡的虛無,就沒有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無奇的一切顯得如此珍貴、如此神圣、如此優(yōu)美。站在死亡的邊緣,我們往往會更加眷戀生命,渴望生活。緊張與焦灼,幸福與憂傷,透徹與癡迷,恍惚與清醒,懷念與遙想,豐富的體驗,奔流的思緒在自己的過去、現(xiàn)在和未來之間盤旋,生命中的此時此刻是那么獨特,那么無法逃避,那么驚心動魄!

  雨果在遺書中寫到:“上帝、靈魂、責(zé)任,這三個概念對于一個人足夠了。我抱著這個信念生活過,我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心,這就是上帝。”牛頓的遺言非常簡潔,他對自己的最終評價是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的.孩子。愛因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀(jì)念館,“除了我的科學(xué)理想和社會理想,我的一切都將隨著我一起死去”。但丁的臨終遺言只有一句話:“轉(zhuǎn)動太陽和地球的是愛”。

  生命的魅力在于不斷地超越自我,從痛苦和不幸中分娩出思想,從創(chuàng)造和超越中享受生命的力量,生命敢于承受苦難和悲劇,生命便掙脫了自身的局限

  篇六:歌德之死

  歌德患有死亡恐怖癥,他總是避免談“死”這個詞,他不能看殯葬事宜,如果有靈車從他家門前經(jīng)過,他就會發(fā)怒。然而,他自己倒不怕死。一個春天的傍晚,他與愛克曼同看落日,對朋友說:“人活到75歲有時不免想到死亡。我想到死亡時心里倒非常平靜,因為我相信我們的生命是不可毀滅的,會在來世延續(xù)下去。生命就像太陽一樣,我們以為看見它消失了,但事實上,它并沒有消失,它仍在放射光芒。”

  在咽氣以前,他叫道:“光明??再多一點光明!”最后,他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放,呼吸微弱地說:“不,小女人,就讓我再撫摸一會兒你這只溫柔的`小手吧!”

  篇七:金圣嘆的悲傷

  金圣嘆童年時在井邊玩耍,隨手將一顆石子扔進(jìn)了井里,回到家里號啕大哭起來,大人問他原因,他說:有顆石子被丟進(jìn)井里,想到它再也出不來了,所以痛哭。

  他的`絕筆詩:“衙鼓催人急,西山日已斜,黃泉無旅館,今夜是宿誰家?”

  臨刑前說:“殺頭有如風(fēng)吹帽。”

  篇八:伊壁鳩魯《關(guān)于死亡》

  你要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事,因為一切善惡吉兇都在感覺中,而死亡不過是感覺的.喪失。

  因為這個緣故,正確地認(rèn)識到死亡與我們無干,便使我們對于人生有死這件事愉快起來,這種認(rèn)識并不是給人生增加上無盡的時間,而是把我們從對于死亡的渴望中解放出來。一個人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕,對于他而言,活著也就沒有什么可怕的。

  所以一切罪惡中最可怕的——死亡——對于我們是無足輕重的,因為當(dāng)我們存在時,死亡對于我們還沒有來;而當(dāng)死亡時,我們已不存在了。

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