【2015上海高考作文真題】
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待他們，將關系到能否造就和諧的自我。
【題目評價】
2015上海高考作文題繼續延續了思辨類材料作文的形式，材料仍然比較簡練，有關鍵詞的限制，也保留了靈活、開放的想象空間。題目與去年“自由的、不自由的”、前年“重要的、不重要的”在命題形式方面基本一致，都注重對學生結合關鍵詞語與材料來整體發揮辯證思維，進行審題立意能力方面的考查，以及對當下生活、社會、人生、自我等的關注。
題目總體看來比較容易把握住關鍵詞，和平時模擬考中的很多作文命題的形式都很相近，相對而言比2014年的“穿越沙漠”更容易把握。
【審題分析】
整體看來，題目延續了前一年“自由與不自由”的辯證統一的風格。就像西方人所說，人的內心同時住著一個天使和魔鬼，人的內心總是具有二重性。“人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。”很容易從中找到“堅硬”與“柔軟”兩個對立的關鍵詞。“如何對待他們，將關系到能否造就和諧的自我。”便是“堅硬與柔軟”兩種內心世界的統一。“造就和諧的自我”是“堅硬”與“柔軟”兩方面合二為一的最終目標。
可以由“堅硬”聯想到執念、底線、人性的堅守等正面的方向，亦可以是刻薄冷硬的性格等偏負面向的缺點。“柔軟”則很容易聯想到人之初性本善、對弱者的同情、對親人的愛護、對天下的博愛等等正向，也可以延伸到人本性中的無奈與脆弱。二者的統一則可以是“剛柔并濟”等等容易聯想到的話題。相較去年的“穿越沙漠”而言，今年的作文題更容易切入重點并展開論述。
“和諧自我”又非常容易讓人聯想到和諧社會。而今年的作文題則是要由一個“造就和諧的自我”拓展到“建立和諧的社會”。以學生平時的練習積累來看，想要有較高的提升也不是很難的事情。“和諧自我”是一個什么概念呢?它是讓一個人經歷矛盾掙扎趨于內心的安寧平和。進一步分析如何實現和諧自我，才能處理好人與人，人與社會等的關系，才能讓自己成為一個大寫的人。
其實“和諧”自我的建立的深刻目的在于自我的認知，建立和諧自我的過程就是修整自我的過程，在這個過程中我們不斷的認知自己、了解自己，從而形成自己，孔子七十才“從心所欲不逾矩”。所以這個過程是“認知自己”與“完善自己”的過程。只有明確了自己是什么樣的人并建立起這樣的和諧，才能有真正自我覺醒，才能自覺的從事各種事業，從而成為一個具有獨特價值的自己。有了每一個具有獨特價值的和諧的“自己”，一個社會的和諧就近在咫尺了!
【寫作內容】
今年的作文題更多的是要從自身的情感角度來出發，由內而外的思考，以己度人或推己及人。學生考察這個材料的思路過程應該是從自身角度出發，體會這樣的感受，然后再由自己及別人、及社會的思考，他關注的必定不僅僅是自己，而是更多的導向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社會的思考，所以這個材料需要學生較多的積累進行寫作方能成就一篇大氣之作、深刻之作。因此需要考生在寫作文時不能真的“感情用事”，還是要以理性的眼光來看待作文中的感性。
單純的“堅硬”會容易讓人覺得不近人情，而一味的“柔軟”又很容易被忽視或弱化。既要有柔情的一面，又要有堅強的一面。所謂“和諧”其實是一種平衡，而平衡的支點，就掌握在自己手中。
“金木水火以剛柔相濟，然后克得其和，能為民用。”
“心有猛虎，細嗅薔薇。”
“能動能靜、能屈能伸”
“我心匪石，不可轉也”與“上善若水，水善利萬物而不爭”。
為了保護柔軟的情感，必須穿上堅強的鎧甲(例如母親)
【趨勢分析】
2011年上海高考：
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”
契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去。”
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
2012年上海高考：
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
2013年上海高考：
生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。
2014年上海高考：
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
2015年上海高考：
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待他們，將關系到能否造就和諧的自我。
上海高考作文的寓意性、思辨性特點從2011年高考起就此定型下來，這幾年來從來沒有變化。可是，這句話并不是說上海作文的內核沒有變化，我們考察近五年的作文，就會發現一個明確的發展思路：由外及內，由二維到三維。
2011年作文的思辨性，是不要求學生明確發現自己存在的，是外向思考社會、歷史。到了2012年，講述“微光”，就要求學生把自己與天才做對比進行思考，第一次比較明確的要求學生開始關注自我的存在。2013年，“重要的事”和“更重要的事”則是直接關注自我與社會的關系，也就是“自我”這個要素在材料中越來越重要。到了2014年高考，則是更突出的要求學生思辨性看待“自己”在通過沙漠時的自由與不自由，如何在過沙漠時進行自我的選擇，當然這個“自我”是個放大的“自我”，是個大眾化的自我。而今年，這個“自我”就是一個幾乎完全“內省的自我”，是一個獨特的“自我”，是要求每個人審視自己的內心中“堅硬的東西”與“柔軟的東西”，處理好兩者之間的關系，從而建立起“和諧的自我”，類似一個“中庸的自我”，類似一個“君子”似的自我。這個自我，在目前社會這個語境下，是一個中國式的自我，是三省吾身的自我，是比前幾年更加內化的一個自我。這才是接觸到了“自我”本質性的東西，所以，我們說這個趨勢是明顯的。
所謂三維，是指之前所設立的思辨關系就是不帶附加條件的關系，比如“一切都會過去”“一切不會過去”，直接討論兩者關系，這樣的關系是二維的，這樣的關系就代表了材料的全部。“重要的事與更重要的事”也是如此。但是2014年呢，雖然是討論“自由”與“不自由”的思辨性，但是這個關系是放在“通過沙漠”這個背景下去討論，如果不結合“沙漠”這個因素，就是審題不完整，所以，2014年的材料又多出了一個維度。多出一個維度，討論時的限定就越明確，就要求學生必須完整的把握材料!那么今年呢?也是一個三維的關系。“堅硬的東西”與“柔軟的東西”是在“建立和諧自我”的背景下討論，如果只是談論兩者之間的辯證關系，不討論“如何對待”或者你討論的兩者關系與建立和諧自我關系不大，那么這樣的論述就沒有把握三維關系，就是偏題跑題的文章。
所以我們認為，上海作文命題思路的發展是有一個比較明確的思路和方向的。這也是我們指導學生作文的方向所在。
我們還要關注到，今年上海的作文已經隱隱但是較為直接的顯露出“傳統文化”在作文中出現的意圖，這個變化是值得特別關注的一個趨勢，因為，在目前社會趨勢和國家引導下，我們對傳統文化的重視將比已經過去的這幾年更加突出更加重要。如何從傳統文化中吸取一些東西來重建內心、重建人與人之間的關系，將是一個討論不盡的話題。
當然，上海所有作文，都必須關注到社會在人心與人性上的投射，都必須貼近現實，深入現實，因此，對生活的關注將是我們不變的主題之一。在此基礎上，關注傳統文化對我們的效用，關注傳統文化對人心社會的作用，同時思辨的對待人與自然、人與社會、人與自己之間的關系，將是所有作文的不變主題!
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