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高二上學(xué)期期末考試作文預(yù)測:傳承

2021-08-06 高二作文

  傳承與創(chuàng)新

  “碧艾香滿處處忙,誰家兒共女,慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長,空惆悵,誰復(fù)吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。”長眠于大地的詩人啊,你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?

  “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉臥獨醒。”的屈原,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

  在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會斷流,是文化的缺失嗎?沒錯,先是端午節(jié)被韓國申遺,主權(quán)受辱;接著清明時節(jié)議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心,天人相隔后,花費無謂的錢財,對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流,這些都折射出了社會的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?

  文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當(dāng)然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬萬不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn),其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化,當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí),一切又有何意義,難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng)新,將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護我們的文化。

  我相信,不,我堅信,中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

  傳承文明 共建和諧

  在祖國西南邊陲,有一個神奇美麗的地方。這里有藍藍的天,白白的云,綠綠的草,清清的流水。這里的一山一水都充滿著大自然的靈氣,一草一木仿佛都在訴說著動人的故事。這就是我們可愛的家園——大理,就是你一生不能不到的地方。大理是一塊集千萬般寵愛于一身的人間樂土,是從600多個城市中脫穎而出的中國最佳魅力城市之一。

  綠色大理綠色是什么?綠色是生命的源泉,綠色是人與自然的和諧結(jié)晶,綠色是和平與安寧,綠色是現(xiàn)實與理想。大理就像一顆綠寶石,綻放著她璨燦的光彩。然而,近幾年來,大理受傷了,我們的蒼山受傷了。一次又一次殘酷的森林火災(zāi)降臨在翠綠的蒼山上。蒼山在哭泣,烈火焚燒的破壞不是大自然的杰作,而是被自己所養(yǎng)育的人民施加于身,你說她能不哭嗎?對此,她只得一次次把痛苦與心酸深深地埋藏在心里:喜洲鳳陽山上的火災(zāi),“三八”下關(guān)將軍洞火災(zāi),挖色鎮(zhèn)山上那升起的毒火……這些殘酷的教訓(xùn)還不夠嗎?難道要讓無的山林遭到涂炭嗎?秀美的蒼山,你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少傷疤。據(jù)調(diào)查,絕大部份的森林火災(zāi)是由跟我們年齡相近的青少年兒童玩火所致。這應(yīng)該引起我們的反思:環(huán)保意識在當(dāng)今青少年心中是何等的淡薄。這就有賴于學(xué)校與家庭雙方面的宣傳教育。呼吁社會大眾,共筑愛心長城。從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起!讓我們每人節(jié)約一滴水,江河湖海就會多一點透明,讓我們每人多種一棵草,地球就會添一分新綠。

  只要我們?nèi)巳硕极I出一點愛,蒼山會更綠,洱海會更藍,明天的大理定會充滿一片蓬勃的綠色。人文大理大理不僅有自然景觀,而且有歷史悠久的人文景觀,既有風(fēng)光綺麗的高山大峽谷和變幻無窮的云霞景觀,又有聞名遐邇的蝴蝶泉和南詔德化碑。有千年冰川遺跡,也有大理國故都舊址。崇圣寺百年的歷史與三塔的風(fēng)光交相輝映。而當(dāng)你站在大理古城街頭,你看到的永遠是一幅《清明上河圖》般古風(fēng)怡然,緩緩流動的畫面,好像時間來到這里,就故意放慢了腳步。

  這個城市永遠不會有疾馳的地鐵,飛奔著上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人與蹲在水池邊洗菜的母親,同樣邁著無比舒坦腳步的年輕人,這些就是大理人心性隨和的體現(xiàn)。大理人興學(xué)堂,重禮義,重視與內(nèi)部的文化交往,是聞名于世的“文獻名邦”。大理人自古崇尚禮節(jié),重視讀書的風(fēng)氣一直延續(xù)到如今,給我們留下了豐富的精神文明遺產(chǎn)。大理文化是質(zhì)樸與善良,大理精神是拼搏與勇敢,大理氣質(zhì)是高雅與尚禮。

  傳承與發(fā)揚人文大理文化遺產(chǎn)是我們每個當(dāng)代大理人應(yīng)盡的責(zé)任。讓我們行動起來,把人文大理推向全國,面向世界。讓我們發(fā)揚大理古老的文明傳統(tǒng),向世人展示我們大理人獨有的魅力與風(fēng)采,將文明傳遞下去。和諧大理一個地方的人民對社會公德的態(tài)度,反映出這個地方的文明程度,是這個地方文明的窗口,它不僅直接影響到社會秩序和人民生活,而且對經(jīng)濟建設(shè)也有很大影響。

  21世紀(jì)的人都在說和諧,什么是和諧?我認(rèn)為和諧其實就是要處理好三種關(guān)系,即人與自然,自己與他人,個人與社會這三種關(guān)系。

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