難忘的土家小背簍感悟作文

2021-08-08 感悟

　　丹水沿岸高山聳峙，山環(huán)山，山套山，這山望到那山高，上得山尖山外還有山，重重疊疊，逶迤綿延，目之所及的都是山。

　　十多年前，這里沒(méi)有鄉(xiāng)村公路，山里根本就看不到路，所見(jiàn)的倒是大大小小的竹背簍。人們上坡下嶺全靠這土家背簍，背出的是一家人的希望，從山外背回的是甜蜜、幸福。

　　漸漸地、漸漸地我也與竹背簍結(jié)下了割舍不斷的情緣，平時(shí)總要去認(rèn)真研究一下土家族背簍，以致達(dá)到了癡迷的境界。

　　我們這一帶是土家族集聚得地方，以前人們穿得服飾，都是多棉少化纖，用紡車(chē)織出的“畢茲卡”聞名于世。婦女頭上纏得都是自己織出的花頭巾，無(wú)論在吊腳樓前，城鎮(zhèn)的大街小巷，還是在那陡峭的山嶺上，滿(mǎn)眼所見(jiàn)到的都是背著背簍的土家族兒女。

　　記得有一次我到玉泉溪去進(jìn)行文化普查，從沿溪到染坊坪，沿路逐家逐戶(hù)去訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查，所到之處撲入眼簾的都是各式各樣的，大大小小的竹背簍。時(shí)至上午在農(nóng)戶(hù)家吃過(guò)中飯，下午繼續(xù)到青龍巖去繼續(xù)進(jìn)行文化普查，山路仿佛梯子，從云端掛出，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)。我依路而行，早已累得氣喘吁吁，偶爾見(jiàn)到幾個(gè)采藥的山民在山林間攀爬，背上背著一個(gè)大大的背簍。看看那山，看看那路，看看那泥土一般的山民，便不難想象他們生活的艱辛。

　　上得山頂，只見(jiàn)上面正準(zhǔn)備修建蓄水池，地上堆了好大一堆砂石。待我從另一條小路下山時(shí)，才算真正見(jiàn)識(shí)了土家族人，見(jiàn)識(shí)了土家族的背簍。

　　路，照例很陡，凌空處幾近垂直，使人膽寒。拾級(jí)而下，忽見(jiàn)前面有很多挑夫——使用背簍的土家挑夫，背簍里裝著沉甸甸的砂石，因?yàn)椴荒芡ㄜ?chē)，山民們便用背簍將砂石搬上山頂，修建蓄水池。這是一群清一色的山里漢子，無(wú)一例外地著粗布衣衫，且由于勞頓和營(yíng)養(yǎng)不良，一個(gè)個(gè)表情木訥，目光呆滯，臉色蠟黃，他們汗如雨下，每走一步都要付出極大力氣。我看到了他們額頭的汗滴，聽(tīng)到了他們粗重的呼吸。當(dāng)時(shí)他們遲緩地與我擦身而過(guò)時(shí)，我感到了一種從未有過(guò)的心的悸痛。我的心在那一刻毫無(wú)遮掩地被利刃劃過(guò)，再劃過(guò)。他們有些甚至是七、八十歲的老人，也在為生存勞作著，為命運(yùn)抗?fàn)幹�。我想到了風(fēng)前的殘燭，想到了西山的落日，想到了城里的迪斯科，想到了城里老人的麻將協(xié)會(huì)，金魚(yú)協(xié)會(huì)，我為這種不公而唏噓，喟嘆。他們走一陣又要停下來(lái)歇息一陣。歇息時(shí)就地站著，用一根特制的木棍支著前后的背簍，而行走時(shí)，那根木棍又成了他們的手杖。土家族人的嗓音不是很洪亮嗎？土家的山歌不是很優(yōu)美嗎？但此時(shí)此刻他們都唱不出來(lái)，只是呆望著似乎永遠(yuǎn)也望不穿的大山。

　　這里的老百姓世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下不解之緣。

　　姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁。洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細(xì)膩，圖案別致，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”；女兒生孩子，娘家要送一個(gè)“娘背簍”(也叫“兒背簍”)，作為“斟粥米酒”禮行。背簍則成長(zhǎng)筒形，腰小口大，專(zhuān)用來(lái)背孩子的；摘苞谷、粟谷則用“高背簍”，它口徑粗，腰細(xì)，底部呈方形，高過(guò)頭頂，象倒立的葫蘆；砍柴、扯豬草要用“柴背簍”，它蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打。

　　滿(mǎn)眼目睹的這些各式各樣的土家背簍，不禁使我想到了古代有首寫(xiě)背柴的“竹枝詞”：

　　“丁丁伐木向高嶺，擔(dān)荷斜陽(yáng)下茂林；好共負(fù)簍城市去，賣(mài)錢(qián)買(mǎi)米度光陰�！�

　　背簍中有一種專(zhuān)供男人挑苞谷的“撐簍”，由一根扁擔(dān)將兩只高3尺、徑長(zhǎng)1尺2的篾簍串聯(lián)起來(lái)，苞谷插得緊扎扎的，挑在肩上便于下坡陡崖。另有一種木制背簍，幾根木棒，穿成一個(gè)能置物體的空架，用蔑絲系著，是背原木、送肥豬的好工具。有的為歇息時(shí)不釋肩，用一“丁”字木棒將簍底撐住，人作半臥勢(shì)，叫“打杵”。有古人作“竹枝詞”唱道：

　　“砍竹新編背簍，百斤重負(fù)力難休；好教兩臂歸圈套，一杵斜陽(yáng)過(guò)嶺頭�！�

　　背簍，在山里人看來(lái)，如沙漠駱駝，江河三舟。近些年，鄉(xiāng)村公路都通到了山里深處，由公路作為紐帶，使家家相通，戶(hù)戶(hù)相連。原先的土家族背簍已經(jīng)快要成為歷史，只能進(jìn)入博物館作為后世人們觀賞的古董，但是，丹水河畔染坊坪的竹背簍，做工精致、小巧玲瓏被世人所知，尤其是備受當(dāng)?shù)卮迕竦那嗖A。這不是簡(jiǎn)單的竹背簍，而是土家族人的民間工藝品。

　　看著這些精致的民間工藝品，不禁又讓我想起了去年五峰土家族“法庭背簍”的動(dòng)人事跡。雖然過(guò)去了一年多時(shí)間，但我深深地還記得。

　　“兒媳虐待不盡孝，‘背簍法庭’主公道”，“子女不贍養(yǎng)，就跟法官講”，“老人婚姻遭阻攔，‘背簍法庭’來(lái)維權(quán)”……這一句句通俗易懂、膾炙人口的順口溜，這在當(dāng)時(shí)的五峰土家族自治縣農(nóng)村廣為傳誦。

　　法官們每次到巡回辦案點(diǎn)辦案，都用背簍背著案卷和相關(guān)的法律文書(shū)以及干糧、換洗的衣服和庭審標(biāo)牌，被群眾形象而親切地稱(chēng)為“背簍法庭”。

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　　別了，土家族背簍！

　　但是相見(jiàn)亦難，別亦難。土家族那花背簍總是掛在我的心間，怎么也不能釋?xiě)选?/p>

　　我深深地眷念著土家背簍，耳畔又響起了著名歌唱家宋祖英《小背簍》的動(dòng)人歌聲：

　　“小背簍，晃悠悠……”