第一篇
“愚者”，并不一定是愚昧無知的人，也可以是實實在在、踏踏實實的人。
讓我們做一個“愚者”，踏踏實實地前進，一步一個腳印。
美國“飛魚”——菲爾普斯在小時候是多動癥患者，到了5歲才敢把頭放進水里，甚至連老師都說他不會有什么出息。在2000年悉尼奧運會上，他僅得到了第6名。然而自此以后，他的生活中沒有了假期、節日甚至自己的生日，每天他都會在泳池中訓練。一個成功的運動員起碼要訓練10000小時以上——一位知名教練說過。我們讀書也一樣，踏踏實實前進，一點一滴地積累，才能在最后取得好的成績。
讓我們做一個“愚者”，實實在在地待人，坦誠相待。
在金庸武俠作品中，郭靖和楊康是結義兄弟，但他們卻是完全不同的兩個人。郭靖待人誠實，讓人覺得像是個“愚者”，而楊康十分聰明，卻聰明反被聰明誤。所以，我們應該做一個待人誠實的“愚者”，用自己的誠心與他人相交。別人也會真正相信我們，真心對待我們，做到“心底無私天地寬”的坦蕩和樂趣，何樂而不為。
讓我們做一個“愚者”，誠信為本，信守承諾。
宋代大學士晏殊從小便是一個誠實守信的人，雖然文采出眾，但他十分謙虛。在一次考試中，主動要求換卷，原因是他在10天前便已經答過卷上之題。晏殊的誠實得到了皇帝的賞識。誠實為本，對古人的行為，我們值得學習。作弊，抄襲……這些行為在我們中屢見不鮮。讓我們做一個“愚者”吧，把這些不好的習慣去除，以誠實換之，讓好的風氣在我們之間蔚然成風。
選擇做一個“愚者”，愚公才能把山移走，讓子孫后人方便出行;選擇做一個“愚者”，郭靖才能成為一個人人敬仰的英雄;選擇做一個“愚者”，我們才可以在大考中異軍突起。
“愚”的奉獻，在于生活中的點點滴滴!
第二篇
如今，老一輩教導年輕一輩不外乎“精明”二字。“精”，小心謹慎，防人千里;“明”，才思敏捷，目光老道。
為何如此教導?我想，無非是順應社會罷了。
我們現在生活的環境，表面看似風平浪靜，和諧平安，實際卻是暗流涌動，勾心斗角。如古時的戰場，不，比那血腥的戰場更殘酷。三十六計，唯利是圖。這就是那些“精明人”的攻城戰，而那“和平之城”已危在旦夕。
那將好心人硬當肇事者的老太是“精明人”，是“智者”，想到真正的肇事者已逃之夭夭，自己所受的損失不能得到賠償，硬是將心一橫，將那好心幫助自己的人推到風口浪尖，高額的賠償金確實能讓她度過一個“安詳”的晚年，可她的良心會安嗎?
無獨有偶，天價理發事件層出不窮。一些學生到理發店剪頭發，洗一下，吹一下，用了點水，用了點電，最后看賬單猛然頭暈目眩，搖搖欲倒，為何?那賬單上的價格竟已上千。他們怎么都想不到平時幾十塊的一次護理到這家理發店竟成了如此天價，那莫名其妙多出來的付費項目令人匪夷所思，最后告上法庭，那象征正義的法院卻被理發店背后的勢力脅迫，理發店大勝。
這些“智者”利用自己的“才能”“謀略”，將社會變成戰場，演繹得淋漓盡致，正是多了這些人，社會不再和諧，我們身邊充滿的不再是溫暖和愛，而是利器和爪牙。
為什么不做個“愚”者?那大智若愚的能者才會令社會和諧、人與人坦誠相待。
明知道會被誣陷，卻還是挺身而出，心里想的只是人命關天而不是自己的處境和利益。這樣的人可謂“愚”人，可安定社會少不了這樣的人。
堅持正義，不畏強權。自己心中有明燈，那黑暗之風怎能吹滅良心的火焰，明知這般做會受到強權的打壓，可還是一路向前，不為別的，只為對得起自己的良心，這樣的“愚”人，社會能夠少得了他們嗎?
“智”者的貪婪，“愚”者的奉獻，想要構建一個和諧的社會，那么就要少一些相互猜疑、相互暗斗的“智”者，多一些相互扶持、相互幫助的“愚”人。
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