看完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編整理的斷魂槍讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
斷魂槍讀書筆記1
一天上午下著雨，在高新某廣場等人，時間還早，就信步走進附近的漢唐書店，隨手挑了一本老舍先生短篇小說選集讀起來，其中有篇《斷魂槍》，讀了無數遍，每次都讀得津津有味。
個人認為，《斷魂槍》是老舍先生最優秀的小說之一，好過了教科書中他的所有作品。
小說寫的是清末民初時期，一個人稱神槍沙子龍的武林高手，在兵荒馬亂的年月，關掉鏢局大門，開起了客棧，過起了與世無爭的日子。自稱他大弟子的王三勝在廟會上賣藝時被一個姓孫老者打敗，然后帶著孫老者去上門討教，沙子龍始終沒有回應，最后，“夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來;而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳!不傳!’”
小說寫到這里戛然而止，讓人回味無窮。
五四時期的作家，包括魯迅先生，他們的作品語言，明顯帶著文言文向白話文過渡的痕跡，給閱讀帶來了很大的障礙，老舍先生卻是個例外。他的語言充滿生活氣息，京腔京韻，干凈利索，毫不拖泥帶水，小說一開頭那段文字，就像北京天橋上的說書藝人，一開口就有板有眼，顯示出了非凡的藝術造詣：
“生命是鬧著玩，事事顯出如此;從前我這么想過，現在我懂得了。”
沙子龍的鑣局已改成客棧。
東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈;不大會兒，失去了國土、自由與主權。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊!龍旗的中國也不再神秘，有了火車呀，穿墳過墓破壞著風水。棗紅色多穗的鑣旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬，江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝、事業，都夢似的成昨夜的。今天是火車、快槍，通商與恐怖。聽說，有人還要殺下皇帝的頭呢!
這段文字看似不經意，卻處處藏著玄機，三言兩語，整個故事的敘述背景就一目了然了，接著筆鋒一轉，寫沙子龍的武藝如何高超，當年在江湖上如何威風等，然而，一切隨著槍炮時代的到來，沙子龍的江湖生涯，以及他的世界，都被狂風吹走了。一個人平庸地度過一生，并不可悲，最可悲的是，那些曾經英雄一世，最后又英雄無用武之地，而不得不茍且偷生的人，他們的內心世界，是多么的波瀾壯闊，而又痛苦與失落。沙子龍很有自知之明，面對時局的變化，他毅然退出了這個不再屬于自己的歷史舞臺，這種隱忍，是中華民族傳統文化，以及中華民族性格的.真實寫照。
隨著故事的進一步發展，王三勝在廟會上比武受辱，然后帶著孫老者，登門希望師父給自己出氣時，任孫老者再三討教，沙子龍始終不愿意出手，從此，沙子龍的威名在人們心目中一落千丈。我們不能隨便地鄙視王三勝的魯莽，也不能隨便地稱道孫老者的謙虛，更不能隨便地譴責沙子龍的世故，這三個人表面上代表了中華武術，由淺到深的三個層次，實際上是做人的三種境界，深藏不露，大象無形，這歷來是中國人處世哲學的精髓。這些復雜的性格，又構成了大國寡民的集體性格，槍炮只是新時代的先聲，槍炮打開的國門，注定土地淪喪，人們將重新審視這個弱肉強食的世界，以致身體，言行，思想，都會發生巨大的震蕩和改變。這條線隱約地貫穿整篇小說，作者是虛寫的，當然，仁者見仁，這正是老舍先生的高明之處。
小時候也曾迷戀過金庸，古龍等人的武俠小說，等長大了，才發現，這些為武俠而武俠的小說，不過是個成人童話而已，在思想性和藝術性上，金庸和古龍所有的小說加起來，也抵補上一部《斷魂槍》。
遙遠的東方有一條龍，而這條龍始終見首不見尾。
斷魂槍讀書筆記2
低劣的作者耗費大段描寫卻不能描繪生動的，優秀的作家只需稍假筆墨便能栩栩如生，他們在人性的礎石上構筑文學的圣殿。當我們對作品的優劣加以評判時，這應當是我們評價的重點：這個作品里有多少描寫是可以刪除的?有多少臺詞是可以忽略的?如果你發現一本書有三分之二的部分可以刪減，請立即扔掉它。
同樣，在這一點上，武學與文學有相似之處：喊得震天響的彪形大漢未必是高手，貌不驚人的干瘦老頭或許是高人。就像《斷魂槍》。
當然，《斷魂槍》不僅僅是個武俠故事。它甚至不是一個滿足于口語化寫作，具有極簡筆法的作品。這是個有情懷的故事，而且，尤其可貴的是——恰當。字字句句恰到好處，是這篇小說最了不起的長處。即便是在六大家里，老舍的這一能力也無人可及。尤其比巴金要好。
這篇小說有這樣一種情懷：它就像一組浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，殘缺粗礪，但是卻像能說話似的。它們在說：那些鑄造我們描繪我們的人……他們都不在了;他們早已逝去。
“他們都不在了……”。這就是《斷魂槍》的情懷。這是它的靈魂。
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