當品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編整理的《批評的視野》讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
張德明，1954年生，浙江紹興人，浙江大學人文學院教授，中國比較文學學會理事，國際比較文學學會會員，浙江省作家協會會員，浙江省翻譯家協會會員，主要從事世界文學比較文學研究。主持國家九五、十五社科基金項目《人類學詩學研究》、《加勒比英語文學研究》。已在《外國文學評論》、《國外文學》、《外國文學研究》等國家核心期刊發表論文數十篇。出版有專專著《人類學詩學》、譯著《天堂與地獄的婚姻——布萊克詩選》、參與主編《世界詩庫》等。另著有詩集《打水漂》等。
本書共分為四部分，分別為文本與語言、文本與作者、文本與讀者。本書原是為中文系研究生開設“當代西方詩學”課程而寫的。開課和寫作的初衷，一方面是為了擴大學生的理論視野和知識面，提高他們的思辯能力和批評能力，另一方面也是想通過教學和寫作，進一步弄清當代西方詩學的問題意識和來龍去脈，以用之于批評實踐。
本書共分為四部分，分別為文本與語言、文本與作者、文本與讀者。本書原是為中文系研究生開設“當代西方詩學”課程而寫的。開課和寫作的初衷，一方面是為了擴大學生的理論視野和知識面，提高他們的思辯能力和批評能力，另一方面也是想通過教學和寫作，進一步弄清當代西方詩學的問題意識和來龍去脈，以用之于批評實踐。這本小書，原是為中文系研究生開設“當代西方詩學”課程而寫的。開課和寫作的初衷，一方面是為了擴＿大學生的理論視野和知識面，提高他們的思辨能力和批評能力，另一方面也是想通過教學和寫作，進一步弄清當代西方詩學的問題意識和來龍去脈，以用之于批評實踐。記得黑格爾說過，對于一個具有堅實內容的客體，最容易的是對之作出評判，最難的是對之作出描述。誠哉斯言！與其在不明就里的情況下，對一個堅實的客體作出評判，不如扎扎實實地讀懂讀通原著，再用明白如話的語言將之表述出來，這樣，西方的理論話語才能實實在在地轉化為漢語文化的學術資源。那種動不動就靠搬弄西方名詞術語唬人的做法，那種“你不說我倒明白，你越說我越糊涂”的高頭講章，不是自己理論功底欠佳的表現，便是掩飾自己漢語修養火候不到的障眼法。一位名人說，理論要有力量，就必須掌握群眾。而理論要掌握群眾，就必須讓理論直面“世事性”，讓一般大眾讀得懂。在美國訪學期間，我老是驚訝于美國學術專著的發行量之高，一般民眾對理論的興趣之大，甚至像斯皮瓦克這樣艱深晦澀的專著，也能印到20多萬冊。
個中原因，我想，普遍的國民素質和文化教育水平較高固然是主要方面，但理論與民眾、世事的“親密接觸”恐怕也是一個不可忽視的重要因素。相比之下，近年來，國內學術理論界強調與國際對話，與世界接軌，但有不少人忘記了，或不屑于將西方理論通俗化、本土化，讓它真正掌握群眾，化為實實在在的批評能力，結果形成一種悖論，仿佛我們與世界接軌接得越牢，對自己的世事就越可以不關心；與國際學術界對話得越多，與自己的民眾就可以對話得越少。我們往往不會反思自己如何通過自已的著述去培養“理想的讀者”，而會抱怨讀者素質太低，學術環境不夠理想。的確，應該是反思理論如何本土化并掌握群眾的時候了。當然，我在這里這么說，并不意味著我自己在這方面已經做得多么好，只不過自己一直來盡量在朝這個方向努力而已。如果這本小書能在理論的通俗化或大眾化方面起到一點作用，那就是作者莫大的安慰了。
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