對牛彈琴的讀書筆記1
戰國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
對牛彈琴的啟示：
說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
對牛彈琴的讀書筆記2
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用對牛彈琴來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間；現在也用來譏笑人說話不看對象。
對牛彈琴的讀書筆記3
東漢末時，有個學者牟融，對佛學有研究。 一次他向幾個儒家學者宣講佛義。儒家學者們不理解，牟融不用佛經的內容來回答他們的.問題，而是用《詩經》、《尚書》中的東西。
牟融講了個故事：“從前有個叫公明儀的音樂家。一天，他對著一頭正在吃草的牛，彈了首古曲‘清角之操’，牛沒有理會他，仍然自顧吃草。他又彈起一首蚊子、牛蠅和小牛歡叫的樂曲，那牛立刻停止了吃草，搖著尾巴，豎起耳朵聽起來。”接著說，
牟融接著說：“我知道你們熟悉儒家經典，所以引用儒家的話和你們談。你們沒有讀過佛經，如果和你們直接談佛經，你們很難明白啊！”
那些儒家學者表示接受。
“對牛彈琴”形容對于不懂道理的人講道理。
對牛彈琴的意思是：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
對牛彈琴的讀書筆記4
這次，我偶爾的看到了《對牛彈琴》這篇文章，對牛彈琴的意思是：說話、做事不看對象，對外行說內行話，或對不講理的人講理。看到這，我不禁想起了我們去張家界游玩時的情景。
那次，好像是在天子山，我們39個人要乘纜車下山，纜車票都買好了，我們五個同學一路狂沖，跑到了前面，排好隊，原來以為排在我們后面的是家長，可一群陌生人插了隊，擁了上來，竟忽視我們，排在我們的前面。
我爸的脾氣暴躁，我和他半斤八兩，假如一兩個人搶隊，我還能忍受，不跟他們斤斤計較，可搶隊的人有一大幫，我火冒三丈，大叫：不能搶隊！然后，就把他們擠了下去，被我擠下去的一位婦女說：坐纜車要有大人！，你們的大人呢？沒有吧！下去下去！憑什么一定要有大人！我見到另外四個同學像縮頭烏龜似的，一聲不吭，就帶頭吼了起來。反正沒有大人，你們就要下去！憑什么？你算老幾？跟這個人講道理簡直是對牛彈琴！幸虧，金藝的媽媽頂了上來，這下，我們有了大人，那個不分對錯的婦女可不敢吱聲了。
唉，和那位婦女講道理簡直是對牛彈琴，以后還是少碰到這種人為好。
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