引導(dǎo)語：對(duì)于對(duì)聯(lián)，想必大家都不陌生，那么其實(shí)貼對(duì)聯(lián)也是一門學(xué)問，那么對(duì)聯(lián)要怎么貼才是正確的呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
貼對(duì)聯(lián)，古人書寫習(xí)慣是右起豎寫，且以右為上，也就是上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。
一般情況下，對(duì)聯(lián)要求仄（聲調(diào)第三聲、第四聲）起平（聲調(diào)第一聲、第二聲）收，也就是最后一個(gè)字為仄聲的是上聯(lián)，最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián)。
如果兩聯(lián)同平或同仄，不算完美的對(duì)聯(lián)。出現(xiàn)這樣的情況如何確定？
一是看誰更平（平分陰平陽平），
二是按前因后果，“因”在前，“果”在后；
三是按時(shí)間先后。一般是先說早的，后說晚的；
四是看空間大小。是先說大的還是先說小的，先說近的還是先說遠(yuǎn)的。
總之要意思聯(lián)貫才為正確。
對(duì)聯(lián)的由來
貼對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)年俗。新春伊始，第一件事便是貼門神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九)，家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。寄托了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
門神，漢族民間傳說是能捉鬼的神萘郁壘。而東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》 中引《黃帝書》說：上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。而每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神萘、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時(shí)記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神。”然而，真正史書記載的門神，卻不是神萘、郁壟，而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長(zhǎng)劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：涇河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)弈。沒想到魏征下著下著， 打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶言道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神荼、郁壘或者兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，形象似乎一樣，但是仔細(xì)觀察，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。
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