在平日的學習、工作和生活里，說到對聯，大家肯定都不陌生吧，對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。對聯你想好怎么寫了嗎？以下是小編為大家整理的春節貼對聯的由來，僅供參考，大家一起來看看吧。
春節貼對聯的由來
在我國古代有一種帶有迷信色彩的風俗習慣，即掛“桃符”。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際，往往都要用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二位神仙的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于自家門首，意在祈福滅禍。
東漢學者應劭在其著作《風俗通義》中說：“《黃帝書》稱上古之時，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄榾入，援以葦索，執以食虎。于是，縣官以臘除夕，飾桃入垂葦索虎畫于門，效前事也。”桃符最初書寫二神的名字或描繪圖像，后來逐漸演變為書寫吉祥祝語，進而發展成為對偶的詩句。這就是造紙術產生之前的對聯了。同時，也說明至少在東漢時期就已盛行春節掛桃符的風俗。也有人認為，對聯的起源應在距今20xx年前春秋戰國時期，理由是保存此時資料的《山海經》也有此類記載。
北宋學者張唐英在《蜀梼杌》中記載：“蜀未歸宋之前，昶令學士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：新年納余慶，佳節號長春。”《宋史五行志》和《宋史蜀世家》也是這樣記載的。因此，人們普遍認為五代時期的后蜀君主孟昶所題寫的這副楹聯當是中國第一副春聯。但我認為這個說法未免太絕對了。
史料記載，晉代書法家王羲之有一年春節前夕曾先后寫過幾副對聯貼在自家門上，但都因他的字體妍美雅麗、內容新穎而被人悄悄揭走。除夕將至，門上仍空無一字。無奈之余的王羲之又精心構思了副對聯，但攔腰裁斷，先分別貼出上半截，聯云：“福無雙至，禍不單行”。這副不吉利的對聯自然沒有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又將裁下的下半截分別接上，這樣就成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”的妙聯。
由此看來，春聯早在五代之前就已經出現了。
宋代大文豪蘇東坡有一次去造訪朋友王文甫，應王之邀，就曾題贈對方一副“門大要容千騎人，堂深不覺百男歡”的獨特對聯。但當時的對聯還稱桃符。
宋代另一位大文豪王安石曾寫有的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
桃符改成春聯則已是明代時候的事了。
公元一三六八年，明太祖朱元璋定都金陵(今南京)時期，在除夕之夜，下令滿朝文武公卿士庶之家都要張貼春聯，過年時還曾親自微服出行，逐門觀看，以為樂趣，并乘興親筆題聯一副題贈高官陶安：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”;另題一副書贈某平民屠戶：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”。從此，春聯就開始在城市和農村普遍盛行起來。
看來，對聯究竟起源于何時，目前仍然是中國民俗的一個歷史之謎。
春節貼對聯的由來
春節，是農歷新年的第一天，中華民族最隆重的傳統佳節，已從虞舜興起，從虞舜興起，歷數千載，從虞舜興起，歷數千載，從虞舜興起，歷數千載，春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承承載中承載著豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有地方特色的風俗習慣。
其中，春節貼對聯是中國傳統文化中不可或缺的一部分。對聯，是中國文化藝術的瑰寶，是中華傳統文化的精華。它以簡潔的文字、工整的對仗、深遠的意境，展現了漢語語言的獨特魅力。那么，春節貼對聯的由來是什么呢？
據歷史記載，春節貼對聯的習俗起源于古代的桃符。在秦漢以前，中國民間每逢過年，便在大門左右懸掛桃木木板，上面畫著神荼、郁壘二神，用以驅邪避煞，這便是桃符。隨著道教和佛教的發展，桃符上開始出現對聯的雛形，但并沒有固定的格式和韻律。
到了五代時期，后蜀君主孟昶在桃符上寫下了“新年納余慶，嘉節號長春”的對句，這被認為是現存最早的春聯。宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍。王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，便是當時盛況的真實寫照。
隨著時間的推移，春節貼對聯的習俗逐漸流傳開來，成為中國人過春節的重要標志之一。對聯的內容也逐漸豐富多樣，寓意深遠，充滿了濃厚的文化氣息和人民對于美好生活的期望。
如今，每逢春節來臨之際，家家戶戶都會在屋門、墻壁、門楣上貼上大紅春聯，既寄托了人們對幸福生活的向往，也營造出了一種祥和、喜慶的節日氛圍。對聯的魅力在于它以最精煉的語言傳達出最深邃的思想感情，讓人在欣賞之余感受到中華文化的博大精深。
綜上所述，春節貼對聯的由來蘊含著深厚的歷史文化底蘊。從古代的桃符到五代時期的春聯雛形，再到宋代的盛況，春節貼對聯的習俗經過了漫長的發展歷程。如今，這一習俗已經成為中國人過春節不可或缺的一部分，寄托著人們對幸福生活的向往和對美好未來的憧憬。
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