在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的端午龍舟的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午龍舟的作文 篇1
端午節(jié)自古是中國的節(jié)日，可聯(lián)合國卻將它定為韓國的節(jié)日，這毫無道理!荒謬!
中國古代用十二天干、二十四地支來計年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個節(jié)日的名稱正是中國特有的計年法，這端午節(jié)怎么不是中國的呢?
再來說說屈原。屈原是兩千年前戰(zhàn)國時期楚國的宰相，因為被奸臣所害，被貶到了汨羅江當(dāng)縣令。后來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當(dāng)?shù)乩习傩蘸芟肽钋�，劃著�?dú)木舟將粽子投進(jìn)河中，由此來紀(jì)念屈原。屈原是中國人，戰(zhàn)國也是中國的歷史時期，這么明顯的事例指向一個答案——端午節(jié)是中國的!每逢端午節(jié)，我們都會包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃粽子早已成為端午節(jié)的標(biāo)志性活動。而韓國在當(dāng)時還只是游牧民族，并沒有這習(xí)俗。中國人開始過節(jié)時，韓國還未成型，這端午節(jié)當(dāng)然是中國的啊!
賽龍舟也是端午節(jié)的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風(fēng)景線。賽龍舟是體現(xiàn)中國人團(tuán)結(jié)的運(yùn)動，因此，賽龍舟是個很好的證明，端午節(jié)就是中國的。這么多證據(jù)都可以證明，端午節(jié)本來就屬于中國。聯(lián)合國怎能將它定為韓國的呢?歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節(jié)的起源是戰(zhàn)國時期。
雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節(jié)肯定是屬于中國的啊!無論從前，現(xiàn)在，還是以后，端午節(jié)都是中國的!歷史是不會改變的!
端午龍舟的作文 篇2
咚咚鏘咚咚鏘咚咚鏘！今年的賽龍舟比賽果然很精彩，每一隊都有1、2、3……共23人。我想：比賽肯定不分上下，就像科比vs喬丹一樣，爭得你死我活。反正拿到冠軍那一隊就每人抱一條巨大無比的大粽子回家過端午。
突然，炮聲響起。每一隊為了不浪費(fèi)今年訓(xùn)練中的艱苦生活和團(tuán)隊作戰(zhàn)的精神，他們哪怕得到了別人的鼓勵，立刻全力以赴，勇往直前、協(xié)調(diào)無誤，一直堅持不懈的劃著向前沖�？斓浇K點時各個隊的龍舟都差不多并排，到底是那一隊可以獲得這一場的冠軍呢？獲得冠軍就可以每人抱一條巨大無比的粽子回家。1號船以及船頭快碰到終點線了，可是4號船比1號船更靠近終點�？墒牵�1號船一點都不亂，大家立馬齊心協(xié)力大喊著口號立刻加快了速度像箭一樣飛了過去。4號船好像受了1號船吶喊聲的影響變的有點慌張和亂慢了下來。可能在想：反正我們比1號船要快，就算你們喊得再大聲也沒用，我們也會快過你們到達(dá)終點�？墒堑竭_(dá)終點的那一刻不是4號船而是1號船，因為1號船比較團(tuán)結(jié)一致同心協(xié)力不浪費(fèi)一分一秒，最后取得了決賽的冠軍，觀眾也拍起了無與倫比地?zé)崃业恼坡暠硎咀ＹR。
真是太精彩了！同時我也發(fā)現(xiàn)，比賽選手身上穿的衣服顏色也各不相同，有的白色、有的.黑色、有的金色……非常多的顏色，而且每隊參加賽龍舟比賽的隊員為23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人。船 還 分龍頭和龍尾，并備有鑼、鑼架、鼓和鼓架等物品。
賽龍舟比賽，鍛煉了參賽選手的耐心和每個人的配合，在可以完成的比賽中只要堅持和團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力才能獲得冠軍，拿走獎杯和粽子回家過端午。
端午龍舟的作文 篇3
端午節(jié)賽龍舟。賽龍舟是端午節(jié)最具代表性、廣泛性的民間活動，也是最富刺激性、最為壯觀的活動。這天上午，個個頭面一新，衣著入時，小孩的胸前，有的掛著香囊，有的懸著“ 艾虎”或小猴兒。人們?nèi)宄扇�，呼朋引伴，或結(jié)伴而行，或驅(qū)車前往，萬人空巷，車水馬龍，蜂擁到龍舟競渡的河岸。參加競渡的龍舟，也都裝飾一新，船頭扎一個大龍頭，船前豎彩旗，旗后一人擂船鼓助陣，船尾一人撐大槳擔(dān)任競渡指揮，兩邊各10人劃槳，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和長短大小而定。一旦競渡令下達(dá)，鼓聲雷動，龍舟競發(fā)，劃船手使勁劃船，誓與對手一爭高下，奮力爭先，奪取標(biāo)牌。此時，兩岸人山人海，笑語歡聲，吶喊聲、喝彩聲、歌聲、槳聲、水波聲連成一片，合奏出一曲壯闊的交響樂。唐代詩人張建封的《競渡歌》對此有生動的描述：
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭掛影虹霓暈。
并形容觀看龍舟者仕女如云，銀釵映日，“ 兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃”。
我國競渡活動起源很早，端午競渡之風(fēng)在唐宋特別盛行。這首《競渡歌》將競渡的場面寫得有聲有色，高潮迭起，把江中的競賽和岸邊觀眾的氣氛寫得如火如荼，扣人心弦。
今天，龍舟比賽已成為群眾性的競技活動，它不僅在中國各地舉行，還成為國際性體育競賽項目，在xx年廣州亞運(yùn)會，賽龍舟將成為賽會正式比賽項目之一。
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午龍舟的作文 篇4
今天是端午節(jié)，我來到江邊看龍舟賽。
岸上人山人海，有白發(fā)蒼蒼的老人，有活潑興奮的孩子，有青年，他們都在昂首東望，看向江面。
江面風(fēng)平浪靜，泛著微波，倒映著藍(lán)色的天空，倒映著岸邊的花草樹木，還倒映著周圍的人群，房子。就好像一個一模一樣的，世界在江中喧騰。江面上的龍舟整齊的排在江上。龍張著它的血盆大口，眼睛中帶著憤怒，它的髭須向外舒展著，好像世上就它最為強(qiáng)大。這，是一條蓄勢待發(fā)的龍。
“轟！”的一聲巨響傳來，那聲音驚天動地，就感覺地都震動了起來。大家刷手機(jī)的，不刷了，聊天的不聊了，他們都振奮了起來，目光都齊刷刷地看向江面。只見龍舟像脫膛的子彈一樣。霎時，水花四濺，船槳飛快的劃了起來，就像飛魚的鰭一樣整齊的擺動著�！凹佑�！加油！”岸上的人伸長了脖子大聲的吶喊著。叫聲此起彼伏，場面極為壯觀。擂鼓的人聽了喊聲更加賣力了，他便狠狠擂鼓，劃龍舟的人用船槳用力的拍打著水面——沖鋒，開始了。
龍舟不相上下，競賽進(jìn)入白熱化，全舟的人用了全身的力氣劃著。最后，紅隊以迅雷不及掩耳之勢僅以微弱的優(yōu)勢，得了第一。紅隊歡呼著，而其他隊便懊惱著。
一下子，江面平靜了下來，就像什么事也沒發(fā)生過。精彩的龍舟賽結(jié)束了。
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