“一名25歲左右男子牽一條金黃色的狗，和一女子在沙坪壩乘上702路巴士，男子讓狗坐在一空位上。車到馬家巖附近，乘客漸多，有幾人只得在車廂內站著。但牽狗的男子沒有牽狗“讓座”的意思。售票員提醒男子移狗“讓座”，男子竟稱“我不喜歡”。雙方發生言語爭執，男子一躍而起，狠狠打了女售票員一個耳光。司機見狀，趕快停車勸解，男子仍不依不饒叫囂：“我今天打死你!”扭打停止后，男子重回座位，仍咒罵不停，狗也仍坐在座位上。當時，巴士內大約30來名乘客，無一人上前勸阻。有幾名女乘客見司機停車勸架，還大聲嚷：“退票哦，不開車就退票!”還有人幸災樂禍：“打死算了!”車內沒位子坐的乘客也無一人上前勸解，見男子蠻橫不讓座，也沒任何指責和抱怨。”(摘自搜狐網7月29日新聞)
中國的看客，是國人的風景，也許，是中華文化的風景。不能說它只發生在中國，但刺激我們神經的卻總是這些在我們身邊的事。翻過魯迅文集，似乎沒有更多的言語來表達對這種看客和風景的感受。
當一群人民教師在法庭上鼓掌，為律師的辨詞歡呼，漠視一位女中學生本不應該消逝的生命，我很悲哀，也很傷痛;而當一名女作家說，冒死反抗強奸是人類的恥辱，我是那么地震驚，甚至有些憤怒。就那么一點所剩無幾的道德感情不但遭到部分網上看客的嘲諷，而且還受到所謂的文化精英以那般自以為是的方式猥褻。我似乎又一次理解了，為什么當年某大人物一聲令下，許多人都像狗一樣咬作一團;為什么被許之以小利，就有那么多人興高采烈地沖進稍稍富足點的鄰居家，瓜分一切，甚至看著別人掉腦袋也沒有絲毫的痛惜。
我的德國朋友norbert說，有人當街搶劫，他和他的多數同胞都會出手抓捕搶劫者的。沒有別的什么，只是一種基本的正義情感。我們不能因此說德國比我們好，可是缺乏基本道德情感的共同體，真的很難想象它是個溫暖的地方，也很難想象它怎么能夠不成為一盤散沙。
可是像我們這樣的沙子，又怎能讓它變得更加有粘性呢?而這種粘性與自由又該維持怎樣的一種張力呢?更為要命的是，我們可以相信理性以塑造我們的情感嗎?
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