書如久旱作物的甘霖，偶遇他鄉的同窗。他讓我們的河流變成大海，生命的長度兼他需求的寬度。
浩浩蕩蕩的五千年，凝縮著歷史的印記。他不會以因為過去了，而就成為人們心中的空想。五千年他沒變過的是禮，更沒變過德。德濃縮著所有字的奧義，一個德說而容易，做而難。如毛爺爺說過的：“做人難，做一個好人難上加難。”
德而為善，他要我們做人對事要善，德而為友，待人，待物要友，德而為博，他指博古通今，滿腹經綸，德而為首，要自己能判別是非，有自己的思想。
而做到這些只求二字“恒”“學”。
先從學來說起，它不光指我們從老師所教的書本里汲取。它更高層次的是要我們從生活，身邊的小事，以及非常重要的課外書。我有過經歷，每當我拿起課外書的時候，父母總是要批評我，“老師教的都學會了嘛”總是有種種理由來搪塞我們閱讀我們喜歡的課外書。其實父母不知道，我們的許多知識都要來自于那“沒用”的'課外書。
小時候，父母不叫我看，我呢就偷著看，我看完的《西游記》，很是癡迷孫悟空的高大武藝，我沒有只是看完就換了另外的書，我呢細細的品嘗了這本書。被那作者布置出高超的情節吸引，那每段話，貌似都有著精髓，永遠都看不膩，看不煩。待過了幾天，我又從爸爸書房里偷偷的拿起另外一部書《三國演義》。那時我不知道原來那就是中國的四大名著。隨著年齡的增長我要涉及的知識就不僅僅是這斯本書能填平的。我又看了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。真的可以說我看這些書到了廢寢忘食的境界。每閱讀一遍這樣的書，就有一種新的體驗。他永遠不會讓人感到膩，因為書中有魂。
上學期間，上語文課就屬我最活躍，同學們不認識的生字我張口就來，回答不上來的問題我也輕易的說出來。老師更是對我贊不絕口。下課便和同學們高談闊論起書中的情節，有什么好的遍摘抄下來，記住在腦子里。
接下來為恒，恒是一種人精神里所具有的意念。恒在于意念的強弱。一個成大事的人，必定要有恒心。做事能堅持下來，不輕言放棄，頑強的去拼搏。
物以類聚，人以群分。即使你沒有聽過這句話，那你一定聽到過父母或老師說過：“近朱者赤，近墨者黑。”想必大家在熟悉不過。
有文人墨士必定有山野匹夫。這是社會必有的一種規律。我認為這個規律可以打破，有文人墨士就意味這有文學，而文學中就有著一種強大的力量。這種力量足夠成就一個人才相反就是毀滅一個“生命”。這種力量潛藏于書中。書也為有分，好書于壞書是有著一個天與地的區別的。好書是文人墨士的追求。而所謂壞書，也就在于匹夫之求。正是因為追求的不一樣，文化差距不一樣，才導致的這么一種規律的產生。
書的差距是一種差距，而有一種差距則是人們心中的夢想的不同。有的人愿一生碌碌無為，有的人則要成就一番大的事業，雖不說能驚天地泣鬼神，但也愿自己的名字被世人得知。碌碌無為的人便是整天沉浸于一種消極的情緒里，因為消極的心情他們不愿創新，不愿奮進，跟著自己消極的情緒隨波逐流。相反那些有抱負有大理想的人，會被積極的情緒帶領走向成功。因為他們需要創新所以有了標新立異，他們需要進步，所以他們努力拼搏。
心境與書決定一個人一生。這些全部不是主要，因為在這些之上的是自己的想法。只要你愿意你就可以輕易的選擇他們。自己可以用從書中所學習到的強大的文學力量，先歷練自己的意念，意念夠強了就成功了。
改變了自己的心境，便要付諸行動了。你的善，你的友，你的博。不只是口頭上說說而已。要真真實實的把你的德用到生活中來。遇到頑子，用文學來改變他，遇到老人，幼童，要以友善和渲染他們。遇到那些渴望求知卻沒辦法的，你要用你的知識來給他們講解，讓他們知道這個世界是一個溫暖的。
生命的寬度和長度一樣重要。讓我們讀好書，做一個有道德的人！
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