“禮”就是禮貌、禮儀的意思。縱古觀今，我們中國是禮義之邦，自然是十分注重禮法的。凡事業有成之士，以及各種賢人，必知禮。古有古之禮，現有現行禮，一個懂禮之人，定會受人敬重，受人愛戴。孔門哲學以“克己復禮”為做人的大道理，意思是我們日常生活中應處處注意自己的言行。
現實生活中，我們身邊就有許多不講禮貌的事例。比如破壞環境、在公共場合大聲喧嘩、不尊重他人的勞動成果、滿口臟話等。有一次，在北京的一個立交橋上，兩個司機因為一些小事發生了爭執，于是下車互罵，甚至還發生了肢體沖突，在車流高峰期造成了嚴重的擁堵，還耽誤了自己的.時間，被媒體曝光后還很沒面子。不講禮的行為不僅危害了國家的文明、人民的利益，還會受到社會的譴責，可謂有百害而無一利。
當然也有很多知禮的行為，比如漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
綜上所述，知禮講禮是一個人的立身之本，是做任何事情的基礎，只有人人都講禮，才能實現國家的繁榮昌盛，使中國得到別的國家的尊重。我們要知禮、守禮，做一個舉止文雅、品格高尚的文明中國人。
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