夫天地之中生命為貴， 生命之中以人為貴。 萬物之皆能盡其天壽者常也，而人盡其天年者鮮有其故何矣哉。
曰人事之勞啟能盡之矣， 曰嗜欲無窮七情所傷，又失天地之和。真氣耗散邪氣聚之， 故人不能盡其壽而夭也。 故其有壽者心無所懼，恬淡無為，寡嗜欲，心無所礙，故能神與型具而終其天年也。 夫當今之世物欲橫流明爭暗斗， 外勞型于事，內貪嗜欲與內。
故而‘形氣不能相保而不能盡其天年者矣。 養生之術無它，只是在于起居飲食之間也。人不可過勞，起居有常飲食有節，此則為之，則不失天地之和氣也。
人欲小勞不可使之極耳， 經常運動則血脈通暢而飲食消化， 過勞則真氣耗散致使人筋骨損傷，而為早衰之由也。 故曰’調養情志使志無怒， 精神樂之于俗，禁忌甚少快樂逍遙，不上攀比，則為長壽之福也。 欲不可禁，亦不可過也。 禁之則精氣無所瀉經脈氣滯內火無所瀉使人躁動，心神不安寐臥不寧。
精瀉過之則耗散真氣體無所養， 故而無力抗邪故而百病叢生之也。 古人曰人以天地之氣生，四時之法成，內無虛則外無所病也。 四十之前而養生者，必可終于百歲。 而市人所言某藥或某物能治百病者。皆虛妄之言也，智者當辨而查之矣已。
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