從遠(yuǎn)古蒼茫的一刻起，我們的血脈中，就好似融入了圖形、融入了符號(hào)。也許古代的人類(lèi)并不懂得這些用石子骨棒刻下劃出的印記，但從結(jié)繩記事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我們的世界，要向我們展示一個(gè)嶄新的、充滿希望的未來(lái)。文字，與我們不可分離。
文字，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。其中所蘊(yùn)含的哲理不言而喻。譬如中華民族流傳五千多年的漢字，就是一種象形文字。在倉(cāng)頡造字之后，這種符合萬(wàn)物演變、天地變換之規(guī)律的文字就漸漸流傳開(kāi)來(lái)。倘若沒(méi)有甲骨文的出現(xiàn)，那么中華文化將要倒退千年，只能像現(xiàn)在世上的.某些土著般結(jié)繩記事，更何來(lái)的“四大發(fā)明”、“兩彈一星”呢？象形之所謂象形，“形”乃其神韻也。譬如“山”，從其形，便可看出兩峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，煥發(fā)出生機(jī)了！文字，令人敬畏！
文字內(nèi)容之深邃，令人驚嘆。從幾千年前文人墨客留下的詩(shī)句中足可看出。“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”此類(lèi)名句層出不窮。詩(shī)句中蘊(yùn)含著的韻味，讓看者無(wú)不拍手贊嘆。譬如一句“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川”，這一句詩(shī)中，十個(gè)文字列排布陣，渾然一體，眼前仿佛浮現(xiàn)出瀑布飛流直下的壯觀景象，經(jīng)久不息，引人驚嘆；又如“裁翦冰綃，輕疊數(shù)重，但著胭脂勻注”，在此，文字則透露出幾分凄涼的落寞之情。文字組成的隊(duì)伍，看似錯(cuò)落，其實(shí)卻蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)哲理；文字構(gòu)成的世界，千變?nèi)f化，森羅萬(wàn)象，其中另有洞天，只等你來(lái)細(xì)細(xì)鉆研。這何不令我們敬畏？
是的，文字之所以經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樗x予了人類(lèi)以文明。仔細(xì)想來(lái)，確是如此。因?yàn)槲淖郑祟?lèi)才能安家定國(guó)、生兒育女，這是為人處世最基本的，倘若沒(méi)有文字，人類(lèi)之間就少了交流，整個(gè)社會(huì)將變得蠻荒一片。因此，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記著，要敬畏文字。文字可以是金戈鐵馬，也可以是靈丹妙藥。譬如魯迅，他就是以筆作槍?zhuān)梦淖峙c黑暗勢(shì)力做斗爭(zhēng)。“奇意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”這聲音撼動(dòng)了中華民族，不得不讓我們敬畏起文字來(lái)了！
文字還具有兩面性，有的人，用文字創(chuàng)作，發(fā)表在刊物、網(wǎng)絡(luò)上，促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展；有的人，用文字寫(xiě)科研報(bào)告，推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的繁榮；而有的人，卻用它來(lái)寫(xiě)些反動(dòng)、兇殺、教唆、犯罪、攻擊、色情的文章，貽害社會(huì)。于是乎，我們?cè)谶\(yùn)用文字的同時(shí)，也要切記不能濫用，否則將害人害己。
敬畏文字，是為了更好地運(yùn)用文字，也唯有此，才能讓你時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記不失本心，博采眾長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大！
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