在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。什么樣的詩歌才經(jīng)典呢？下面是小編整理的中國詩歌的抒情傳統(tǒng)，歡迎大家分享。
作家李國文說得好：“在古代，中國的詩壇之所以人才輩出，佳作層出不窮，很重要的一個(gè)原因就是詩人在面臨個(gè)人偉大抱負(fù)與封建黑暗官場現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，良知往往使他們站在了大多數(shù)人一邊”。的確，詩人的這種“回歸大眾”的舉動，為中國的詩歌文化注入了太多太多的活力與精神。而這些在矛盾中做出正確抉擇的偉大詩人們，不知不覺中將他們的“憫農(nóng)”情懷提升到了“人文傳統(tǒng)”的高度。他們帶來的`精神財(cái)富，我們至今還受用無窮。
“憫農(nóng)”，通俗地說，就是關(guān)愛、同情那些在封建勢力壓迫下過著貧苦生活的勞動人民。而它的內(nèi)涵，早已通過凝練優(yōu)美的詩句烙在了我們的思維意識中了。在中國，想必剛剛學(xué)會說話的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句。稍長，我們又學(xué)會了白居易的《觀刈麥》。至今，詩的最后一句“念此私自愧，盡日不能忘”仍清楚地印在我的腦海中。中國的詩人還特別擅長運(yùn)用各種表現(xiàn)手法。比如，《病牛》中所描寫的獨(dú)臥殘陽的老牛，就象征了奉獻(xiàn)一生、勞動一生的貧苦勞動人民。聰明的作者借這個(gè)典型形象，將自己的“憫農(nóng)”情懷表達(dá)得淋漓盡致。讀者在讀到這首詩時(shí)，往往會被詩中流露出的作者對百姓的贊美和同情所深深打動。可以說，詩歌在對“憫農(nóng)”情懷的傳承上立下了汗馬功勞。
“憫農(nóng)”在另一方面，大膽地控訴了封建統(tǒng)治者對勞動人民的剝削和壓迫，一定程度上起到了促進(jìn)群眾覺醒，推動社會進(jìn)步的作用。詩人利用詩歌精巧簡煉、對仗工整、朗朗上口的特點(diǎn)，用樸素的語言為當(dāng)時(shí)的人們揭露著黑暗不公的社會現(xiàn)實(shí)。這樣的詩句太多了！“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”， “農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”，“為他人做嫁衣裳”……。這些詩句我們耳熟能詳，有些甚至已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｓ谜Z中的一部分。很多學(xué)者都指出，中國古代詩歌最突出的特點(diǎn)，就是精煉而易于傳誦。這些“憫農(nóng)”詩在傳誦的過程中，很容易將其思想內(nèi)涵傳播給普通民眾，從而激發(fā)他們的斗爭熱情和抗?fàn)幘�。這是非�？少F的。
“憫農(nóng)”只是中國古典詩歌所體現(xiàn)出來的人文傳統(tǒng)之一。即使在現(xiàn)代化腳步日益加快的今天，“憫農(nóng)”也有著非同尋常的意義。相信我們在吟誦著“鋤禾日當(dāng)午”時(shí)，心里也一定會涌動著關(guān)愛勞動人民的情懷，并真誠希望他們的生活越來越美好。
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