在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)與潮流作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)與潮流作文1
嗩吶匠和剃頭匠，都是傳統(tǒng)文化的一個縮影。面對漸行漸遠的老行當老傳統(tǒng)，面對日新月異的新事物新文化，是簡單的“喜新厭舊”，還是有機融合發(fā)展？
悠揚的嗩吶聲中，電影《百鳥朝鳳》走向了尾聲。震撼觀眾的，不只是如黃土高原一般遼闊的規(guī)律，更是主角游天鳴的那份堅守。
游天鳴從小跟著師傅焦三爺學習吹嗩吶，勤奮刻苦與品行端正使他在眾多徒弟中脫穎而出，得到了師傅的認可，也成為師傅的接班人。正當游天鳴接管“焦家班”，一切看起來風平浪靜的時候，嗩吶藝人受到了前所未有的沖擊——新潮文化不斷涌現(xiàn)。嗩吶不再像從前那樣受重視、受歡迎了。嗩吶藝人也不再那么受尊重，不少人舍棄舊業(yè)，去城里奔波打工了。作為“焦家班”嗩吶傳人，游天鳴牢記著師傅那句“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，無奈而堅定地往前走著。
游天鳴踽踽獨行的身影，讓我想起了老家的“孫爹剃頭店”。剃頭店在城東河邊已開了四五十年，孫爹的剃頭功夫更是樣樣稱絕。孫爹一直想讓兒子子承父業(yè)，可兒子不屑于當一個剃頭匠，高中一畢業(yè)就出門闖蕩。
孫爹的生意一度很好，不過，小城后來開了不少新式理發(fā)店，孫爹的剃頭店日漸冷落。看到父親的難處，望著老人的頭發(fā)一天天變白，兒子終于決定回來幫父親了。兒子跟著父親學了一段時間理發(fā)，感到“不過癮”，于是跑到廣州，學了一手燙發(fā)、染發(fā)的新技術(shù)，還在一家大型美發(fā)中心當上了“五星美發(fā)師”，并給自己起了個外國名字“戴維”。去年底，兒子辭去了廣州的工作，回來與父親“并肩作戰(zhàn)”。
現(xiàn)在的“孫爹剃頭店”窗明幾凈，一邊是新式理發(fā)設(shè)備，兒子為那些新潮的年輕人打理出一個個時尚發(fā)型；另一邊，則是孫爹一直沿用的老式木頭理發(fā)椅，老人的剃頭刀在顧客頭上嫻熟地游走，展示著他的手藝。剃頭匠和美發(fā)師，傳統(tǒng)與時尚，交織統(tǒng)一在同一個屋檐下。
嗩吶匠和剃頭匠，都是傳統(tǒng)文化的一個縮影。面對漸行漸遠的老行當老傳統(tǒng)，面對日新月異的新事物新文化，是簡單的“喜新厭舊”，還是有機融合發(fā)展？在影片《百鳥朝鳳》的最后，似乎給出了答案，又似乎沒有……
傳統(tǒng)與潮流作文2
一個人只有明白緊跟潮流，勿忘傳統(tǒng)，那么這個人會是一個有成就的人。
一個國家只有明白緊跟潮流，勿忘傳統(tǒng)，那么這個國家會是一個繁榮富強的國家。
一個民族如果明白緊跟潮流，勿忘傳統(tǒng)，那么這個民族會是一個有生命力的民族。
緊跟潮流讓我們與現(xiàn)實共舞，與現(xiàn)實擁抱；勿忘傳統(tǒng)讓我們與傳統(tǒng)融合，與傳統(tǒng)相擁。
"天青色等煙雨，而我在等你。"一句歌詞，唱響了周杰倫對現(xiàn)實和傳統(tǒng)的獨特見解。
"愛恨就在一瞬間。"李玉剛《新醉妃貴酒》，讓我有一種從傳統(tǒng)回到了現(xiàn)實，讓現(xiàn)實與傳統(tǒng)相生相融合的感覺。
緊跟潮流，與潮流同在。現(xiàn)實世界是美好的，有我們對夢的追求；現(xiàn)實是美好的，有我們辛苦的足跡；現(xiàn)實是美好的，有我們戰(zhàn)勝苦難的勇氣。
緊跟潮流，讓我們在現(xiàn)實世界中不落伍，也不低俗……
勿忘傳統(tǒng)，與傳統(tǒng)結(jié)合。傳統(tǒng)中有偉人的堅持，有平凡人的奮斗，這些都是我們要牢記的，都是我們所要學習的。
發(fā)揚我們的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們勿忘傳統(tǒng)應該做的，更是我們應該做好的，弘揚民族精神，發(fā)揮好利用好經(jīng)典，更是我們應該知道的。
緊跟潮流，讓我們的傳統(tǒng)更具有時代性；緊跟潮流，讓我們的傳統(tǒng)更具備生命力；緊跟潮流，讓我們的傳統(tǒng)與現(xiàn)實完美統(tǒng)一。
勿忘傳統(tǒng)，讓潮流變的更絢，勿忘傳統(tǒng)，讓潮流變的更潮，勿忘傳統(tǒng)，讓潮流變得更強。
傳統(tǒng)與現(xiàn)實同在，傳統(tǒng)與現(xiàn)實并存，傳統(tǒng)與現(xiàn)實相融相成。
緊跟潮流，勿忘傳統(tǒng)，讓潮流在傳統(tǒng)中發(fā)展，讓傳統(tǒng)在潮流中進步。
傳統(tǒng)與潮流作文3
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學技術(shù)的推動�？茖W技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。
我們除了要用科學技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的.發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加�？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學了解甲骨文�！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進一步。
雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學”學術(shù)運動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
