成語，是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。下面是小編為你帶來的 幼兒成語故事，歡迎閱讀。
1打草驚蛇
唐朝有一個人名叫王魯，他在當涂做縣令。這個王魯愛財如命，經常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財。因此，當涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個個從心里恨透了這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中的怨氣。
有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當涂縣老百姓一看機會來了，于是大家聯名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。
巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發著抖，心里想：怎么會這樣，這……這不是在說我嗎?
后來，人們從這個故事引申出“打草驚蛇”這一成語，用來比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒�，F在人們多用這一成語比喻做事不夠機密，往往由于一些不必要的舉動，導致對方察覺到了自己秘密的意圖。
2邯鄲學步
戰國時候，燕國有個年輕人，他聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢瀟灑優雅，非常好看。于是，這位燕國青年決定去趙國學習邯鄲人走路的姿勢。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準備學習邯鄲人走路的姿勢。
在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發花，腳發抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協調好，差一點把自己絆倒。
這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身后亦步亦趨地學走路。別人走得隨意優雅，但他學得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時的他不但沒有學會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。
這則寓言告訴我們，不要盲目地崇拜別人，如果因為仿效他人而丟掉自己本來的本領，真是大可不必。
3水滴石穿
張乖崖是崇陽縣的縣官。一次，他看見一個管理倉庫的小吏從倉庫出來時，順手將倉庫里的一枚銅錢放進了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來追問，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起？為什么對我這么兇狠��！” 張乖崖聽了，就拿起筆來，寫了一條批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是：一天一個銅元，一千日就是一千個銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長，木頭也會被鋸斷，石頭也會被滴穿的。然后，他下令將這小吏斬首。 這個語言故事告訴我們，只要有恒心，不斷努力，就一定會成功
4飲鴆止渴
喝毒酒解渴。比喻不顧嚴重后果，采取有害的辦法來救急。鴆（zhèn），傳說中的一種毒鳥，把它的羽毛放在酒中，可以毒殺人。此指毒酒�；糇�，字叔智，是魏郡鄴縣人，少年時就是通達經術的儒生。
當時，有人向大將軍梁商誣告霍谞的舅舅宋光，說他隨意刪改皇上的詔書，結果被抓進洛陽專門奉詔系押犯人的監獄，拷打查問得很苦�；糇牣敃r十五歲，他上書梁商說：“宋光是富貴人家的子弟，仕途也很順利，位置已經到州郡長官，天天在盼著朝廷進一步任用。他也沒有哪怕很小的過錯的牽累，那他無緣無故刪改詔書，是為什么呢？即使對于詔書的文字有疑難處，他也應當會采取妥當辦法解決，怎么敢冒著死罪去解決一點小的疑難，正好像以吃附子來療治饑餓，以喝毒酒來解口渴一樣，還沒有進入腸胃，一咽下去就會斃命，他怎么能做出來呢？”
5一鼓作氣
第一通鼓可以振作士氣。指做事應鼓起勁頭，一口氣干完。春秋時期魯莊公十年春天，強大的齊國發兵攻打弱小的魯國。魯國有個叫曹劌的人，眼見祖國危機，又擔心那些成天大魚大肉的大官們未必有什么深遠的智慧，就主動找到國王魯莊公，幫他出主意。他覺得莊公平時愿意施惠于民，處事也比較公正，有率領兵眾打勝仗的基礎，就和莊公一起去作戰。莊公和曹劌同坐在一輛戰車里，統率軍*出發。齊、魯兩軍在魯國的長勺相遇。
齊軍擂鼓進兵，莊公想擂鼓迎擊。曹劌阻止他說：“等一下�！钡三R軍擂了三次鼓，曹劌才說：“現在可以發兵了。”魯軍鼓聲一響，士兵們立刻沖鋒陷陣，直撲敵人，殺得齊軍大敗而逃。莊公一見這種情形，就要下令追擊敵人。曹劌又阻止他說：“等一下。”說完，他跳下車去，仔細察看了一下齊軍戰車的輪跡，又登上車前的橫木，了望了一會正在逃跑的敵軍的情況，然后說：“可以了�！�
莊公于是下令追擊齊軍，把他們趕出了國境。打了勝仗之后，莊公問曹劌為什么那樣指揮，曹劌說：戰斗是靠一股勇氣��！第一次擂鼓的時候，士兵們都鼓足了勇氣；到第二次擂鼓時，就有些松勁了；到了第三次，勇氣就全部消失了。敵人三通鼓氣泄盡了，我們卻才把戰鼓擂響，斗志昂揚，所以打敗了他們。可為什么不馬上追擊呢？因為齊國是個大國，不能低估它的實力，萬一他們是假裝逃跑、埋下伏兵怎么辦？后來我觀察到他們的車轍很亂，軍旗也倒了下去，知道他們是真的敗退了，所以才請您下令追擊。
6對牛彈琴
戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家很會彈琴。很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。一天，公明儀在郊外游玩時，看到了一頭牛。他想：大家都贊揚他的琴技，不如我給牛也彈一曲吧!給牛彈奏了一曲古雅的曲子，牛埋頭吃草不理他。他又彈奏了一曲歡快的曲子，牛依然埋頭吃草不理他。公明儀拿出自己的全部本領，結果牛還是不理會他。公明儀非常失望，開始懷疑自己的琴技。路人說：“不是你彈的琴不好，而是牛根本聽不懂啊!”
7守株待兔
宋國有一個農民，每天在田地里勞動。他每天早起晚歸，非常辛苦。有一天，農夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。一不小心，野兔撞到了樹樁上，死了。農夫撿起了野兔，回家和妻子美美吃了一頓。從此以后，農夫不想干活了。他專門坐在田地里等兔子撞樹樁�？墒撬劝〉劝�，卻再也沒等到。最后，農夫的莊稼都荒廢了。
8亡羊補牢
亡羊補牢的故事：從前有一個牧民，養了幾十只羊。他白天放羊，晚上就把羊趕進木樁做的羊圈。一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼把羊叼走了。鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧�！� 他說：“羊已經丟了，還去修羊圈干什么呢?”結果第二天早上，他去放羊，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。這位牧民很后悔，馬上聽從鄰居的'勸告堵上了窟窿。
9班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
10濫竽充數
【典故】
據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善于運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足于濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。
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