人的成長遇到了良好的環(huán)境，是一件只值得慶幸的事情，它是青少年茁壯成長的沃土。小編收集了良好環(huán)境助成功作文，歡迎閱讀。
第一篇：良好環(huán)境助成功
早在2000多年前，龍樹菩薩在《親友書》中說：如果你依止一個比自己功德更低的人，那你就會退步;如果你親近與自己佛學(xué)水準(zhǔn)差不多的人，就會停滯不前;如果你依止一個比自己修行功德更高的人，就會得到更大的進(jìn)步。所以說，結(jié)交什么人的問題，是人生的一個大問題。人的生存環(huán)境能夠體現(xiàn)人的價值，好的生存環(huán)境能夠鑄就卓越的人才。
環(huán)境，決定人才的優(yōu)和劣。深山中的大樹，是深山的環(huán)境成就了它的偉岸，更是公園體現(xiàn)了它的價值。這就好像一個人可以在不同的地方充實自己，練就千里馬的本領(lǐng)，卻必須要有一方適合的場地來縱情馳騁。諸葛孔明久居深山，躬耕南陽，存智慧，有謀略。然而卻需要在劉備的戰(zhàn)場上得以揮灑，運籌帷幄之中，縱使遠(yuǎn)隔千山萬水，也能決勝千里之外。諸葛亮是因為結(jié)交了劉備才體現(xiàn)了自身的價值，在檣櫓縱橫的三國得到了最完美的體現(xiàn)。
因此，人才成長的環(huán)境很重要。環(huán)境的好壞，決定著人才的優(yōu)劣。并不是每個人都像諸葛亮那樣被發(fā)現(xiàn)，步入最適合自己的環(huán)境，體現(xiàn)自己的價值;而更多的人，需要自知，明白自己的價值在什么環(huán)境才能得到體現(xiàn)和發(fā)揮。沒有一個環(huán)境會主動來找你，所以，需要你學(xué)會尋找最適合自己成長的人文環(huán)境，那樣的環(huán)境才能鑄就優(yōu)秀的人才。
平臺，決定人生價值大小。就像從不否認(rèn)金子在哪里都能發(fā)光一樣，我也從來不否認(rèn)優(yōu)秀人才在哪里都能展現(xiàn)自己的才華。但問題是，若將一枚金子置身于金礦中，那一片炫目的金色誰知道是誰發(fā)的光呢?可若是金子置身于亂石中，它的光芒便是唯一的，耀眼的。因此，不同的環(huán)境平臺，體現(xiàn)的人生價值著實不同。
假使魯迅一開始就從事醫(yī)學(xué)，他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也并不是毫無成就的，可在當(dāng)時動蕩不安的年代，他明白自己的價值完全可以體現(xiàn)在拯救國人的思想和精神上。于是，他棄醫(yī)從文，實現(xiàn)了醫(yī)學(xué)平臺向文學(xué)平臺的華麗轉(zhuǎn)身，他將自己置身于動蕩之中，以筆做刀槍，救民眾的精神于水火之中，成為革命的一員虎將，沖鋒陷陣，亂世出英雄，展示了不可估量的價值。假如魯迅“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，至今仍是“泯然眾人矣!”
有位有為，位置決定價值。人，怎樣才能在社會中有自己的位置呢?即有自己的一席之地呢?位置是干出來的.，不是說出來的;真抓實干，用行動來證明自己的實力;用實力來展示自己的能力;用能力來創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就，再向世人證明自己的價值。因此說，有了位置，才有了價值，位置決定其價值的大小。位置是打拼出來的，相信李太白先生的至理名言：天生我材必有用。把自己這個有用之材放到他能夠發(fā)揮的位置上，為自己尋找適合的環(huán)境和平臺立足。再生存中結(jié)交同為“橘子”的淮南客，“南南合作”，發(fā)揮團隊的力量，必將展現(xiàn)出自身的價值，創(chuàng)造屬于自己的一片天地。
朋友們，事實告訴我們：環(huán)境決定人才的優(yōu)和劣;平臺決定人生價值大小;有位才有為，位置決定價值。讓我們慎結(jié)交，審識人，擇環(huán)境，選平臺，鑄輝煌吧!
第二篇：良好環(huán)境助成功
友，即朋友。他分益友和損友。與益友相依，自然會有所進(jìn)步。與損友相依，自然會百害無利。兩千余年前，《親友書》上便有明確記載。然而廣義地看著句話，發(fā)現(xiàn)其中別有洞天。益友只是成功的環(huán)境中的一部分，而一旦混入損友，其成功的概率微乎其微。由此可見，環(huán)境決定人的命運。可好的環(huán)境是什么呢?正如龍樹菩薩在《親友書》中說的那樣：如果你依止一個比自己修行功德更高的人，就會得到更大的進(jìn)步。好的環(huán)境，就是結(jié)交益友的平臺，即把自己放對的地方。
良好環(huán)境需良師益友共同打造。“以人為鑒，可以知得失。”明代的'宋濂在當(dāng)初也是“患無碩師名人與游”在“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”的先達(dá)身邊，“俯身傾耳以請”。韓愈《師說》中雖未直說，但良師益友的重要性在字里行間也流露出來了。一位良師益友，不僅能教你知識，開拓視野，更能提升你的道德修養(yǎng)素質(zhì)，使你在邁向成功的過程中積累足夠的地位與力量。因此說，交往什么人的問題，是人生一個重要的問題。解決得好，就為自己的成長營造了良好的人文環(huán)境;解決的不好，就使自己逐步陷入了泥沼，與之俱黑。良好的成長環(huán)境，需要自己和志同道合的朋友共同來打造。
良好環(huán)境需人人向上氛圍烘托。入幽蘭之屋與入鮑魚之肆，感覺截然不同。幽蘭的馨香與芬芳，就是周圍人們積極上進(jìn)、永不言敗和勇往直前的信念，從而激勵你拼搏。鮑魚之肆的腥臭，就是周圍沉淪者散發(fā)的放棄、破罐破摔和放縱自己的墮落，從而拖累你也滑入萬丈深淵。亞圣的母親之所以三次遷居，就是因為她希望兒子能在積極進(jìn)取，努力向上的氛圍烘托下學(xué)習(xí)成長，孟子最終成為大學(xué)問家和亞圣;陶淵明之所以隱居，一條重要的原因就是希望自己能在輕松閑適的氛圍中清白地生活，最后成為一代田園詩人;如今，莘莘學(xué)子拼命學(xué)習(xí)，就是為了高考能考出好成績，而囊螢映雪，寒窗苦讀，就是為了圖考上一個好大學(xué)，在良好氛圍中學(xué)習(xí)與成長，最后成為社會有用之人。由此可見，環(huán)境氛圍對人的烘托是多么的重要啊!
良好的環(huán)境是人生成長的沃土。人的成長遇到了良好的環(huán)境，是一件只值得慶幸的事情，它是青少年茁壯成長的沃土。如果你珍惜成長過程中，身邊的人身邊的事，對你充滿正能量的影響，應(yīng)該心存感激。如果是方面，那就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離是是非非的陷阱，最起碼應(yīng)該保持“出淤泥而不染”。但是，有些時候，事情不是我們所想象的那樣簡單，生活優(yōu)裕的李某某，過著錦衣玉食的生活，這種家庭環(huán)境，烘托了他的驕縱跋扈的性格。李某某因犯錯誤進(jìn)入勞教所，那里的環(huán)境使他深受獄友的惡劣影響，養(yǎng)成了惡劣的品質(zhì)，所以最后才鋃鐺入獄，斷送美好青春年華。所以說，珍惜啊，青少年，沃土可以長成鮮花，也可以培養(yǎng)惡竹。關(guān)鍵是看我們自己是如何把握的。
因此說，好的環(huán)境，要有良師益友來支撐，要有積極向上的氛圍來烘托，還要靠自己的努力來維持。去尋找屬于自己的生長的好環(huán)境吧，去攀登成功的頂峰。
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