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材料作文500字

2021-03-15 材料

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編整理的材料作文500字4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

材料作文500字 篇1

  我心安處,泥香芬芳

  任風(fēng)飄飄,隨心而動(dòng),去追逐無(wú)垠的晴天、浩渺的白水,卻不敵定心一處,扎下深邃的根,孕育出茂盛于漂浮時(shí)的樹(shù)冠,品味著芬芳泥香去壯美地成長(zhǎng)。

  唯有定心積淀,才能一鳴驚人。林清玄有言:“能夠一鳴驚人的,必定在不鳴則已時(shí)養(yǎng)精蓄銳。”屠呦呦無(wú)疑是個(gè)中翹楚。40年的默默無(wú)聞是她在醫(yī)藥研究行業(yè)的潛心付出,不累于名利,不眼紅于同期生的光彩,從而一舉成名天下知。令人深受觸動(dòng)倍加崇敬的是,走下諾貝爾醫(yī)藥學(xué)講臺(tái)的她避開(kāi)媒體,繼續(xù)定心于枯燥乏味的鉆研。

  能在40年的漫長(zhǎng)歲月中執(zhí)著于青蒿素,又肯在褒揚(yáng)似洪水席卷之際安心于低調(diào),屠呦呦的成就必不會(huì)止于此。

  “真正的平靜,不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊。”只要我們消除雜念,便可寂靜安然。陳從周窮十年之功,將他對(duì)古園林事業(yè)的研究心得,用蠅頭小楷傾灑稿箋,寫(xiě)成八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。他以一己之力推動(dòng)蘇州古園林列入世界文化遺產(chǎn),保護(hù)了蘇州曲園的文化含量。十年板凳不怕冷,他的《說(shuō)園》,被世界人民熱愛(ài)。

  心定則風(fēng)止。心之所向,夢(mèng)之所往,他們,以深扎于土壤的姿態(tài),貢獻(xiàn)人類(lèi)一片陰涼。

  朱自清這樣說(shuō)過(guò):從此我不再仰臉看青天,不再低頭看白水,只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的腳印。追尋青天白水,終究只能隨風(fēng)飄零,唯有深扎泥土,安心成長(zhǎng),才能找到精神的故鄉(xiāng),才能于心定處嗅得芬芳泥香。

  “試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。”

材料作文500字 篇2

  (一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。

  就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫(xiě)作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀(guān)點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。

  (二)引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn)

  正文第一段就用引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn)的形式,以達(dá)到閃亮登場(chǎng)的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀(guān)點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

  (三)分點(diǎn)分層闡述理由

  有了態(tài)度與觀(guān)點(diǎn),沒(méi)有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。

  (四)進(jìn)一步深入闡述。

  這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為,最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問(wèn)題。另外,還可以橫向拓展縱向挖掘和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的.勸說(shuō),以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文文明說(shuō)理的要求。

  (五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。

  任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成,已是有模有樣、中規(guī)中矩,若能加上一些必備的調(diào)味品,如菜肴之于姜蔥蒜,而后定然可取得高分好評(píng)。

材料作文500字 篇3

  【題目設(shè)計(jì)】

  閱讀下面一段文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上。我走上前,對(duì)老農(nóng)說(shuō):“大伯,它會(huì)跑掉的。”老農(nóng)呵呵一笑,語(yǔ)氣十分肯定地說(shuō):“它不會(huì)跑掉的,從來(lái)就是這樣。”

  要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不要抄襲。

  【寫(xiě)作導(dǎo)引】

  這是一則寓意深刻的新材料作文,做好新材料作文的關(guān)鍵還是對(duì)審題立意的把握,新材料作文在命題要求上往往有此一點(diǎn):“全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。”其實(shí)這是一種開(kāi)放中的束縛,其關(guān)鍵點(diǎn)還是考察考生“全面理解材料”的能力。在訓(xùn)練中,應(yīng)注意對(duì)“全面理解材料”與“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”的片面把握,避免因顧及“全面理解”而面面俱到;同時(shí),也要避免因“選擇一個(gè)側(cè)目”“一個(gè)角度”而不能準(zhǔn)確地“全面理解材料”。

  材料的主體是圍繞“大水牛與小木樁”的兩人對(duì)話(huà)。“它不會(huì)跑掉的,從來(lái)就是這樣。”“從來(lái)”二字,就向我們道出了一個(gè)習(xí)慣的問(wèn)題。原來(lái),約束這頭牛的并不是那小小的木樁,而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖!由此我們可以把話(huà)題延伸到我們生活中,我們可以談“思維定勢(shì)”,可以談“創(chuàng)新”,可以談“實(shí)踐與認(rèn)知”等。在文章的結(jié)構(gòu)上,我要注意給文章一個(gè)簡(jiǎn)潔有力的結(jié)尾,回眸一笑百媚生。

材料作文500字 篇4

  《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事:從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里,主人便請(qǐng)他吃飯菜。這人覺(jué)得主人的菜淡而無(wú)味,主人聽(tīng)說(shuō)后,便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美,這個(gè)愚蠢的人便想:菜的味道非常鮮美,是由于加了鹽,加少許一點(diǎn)就這樣好吃,多放些不是更好吃嗎?于是他到街上買(mǎi)了一大包的鹽,回到家里急急打開(kāi),不要菜,只吃鹽。結(jié)果如何,可想而知。

  寫(xiě)作指導(dǎo)

  本題涉及到人們的理性處世與處事的問(wèn)題。“過(guò)猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧,在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜,正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊,事就做對(duì)了,一過(guò)了度,事就做得不對(duì)了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中的許多問(wèn)題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了,那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。

  我們還可做以下拓展:從自然事理的角度寫(xiě),“弓太滿(mǎn)則折,月太滿(mǎn)則缺”、“太強(qiáng)必折,太張必缺”;從修身養(yǎng)性方面寫(xiě),“良好性格是怎么形成的”,要遵循“度”;從做事上寫(xiě),事情做得一過(guò)分,就會(huì)走向反面,要“上下有度”,寫(xiě)合理運(yùn)用“度”做事;從當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題寫(xiě),比如寫(xiě)物價(jià)上漲,環(huán)境污染,商品生產(chǎn)等等,要控制好“度”;從規(guī)則方面來(lái)寫(xiě),比如遵守紀(jì)律方面,恪守制度方面,遵守交通法則等等,要有個(gè)“度”,要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來(lái)寫(xiě),寫(xiě)些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明,都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果,就是打破陳舊觀(guān)念,破開(kāi)那些框框(這是從反面來(lái)寫(xiě)“度”了),等等。

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