以寬容為話題的議論文

　　【參考文章1：寬容】

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做�萬鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長處。”憎惡對(duì)方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋�(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對(duì)三峽過程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

　　寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

　　與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件�？蓜⑿銓�(duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

　　你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒�道，正是你的力量讓�?duì)手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

　　【參考文章2：寬容方能成就大業(yè)】

　　縱觀歷史，歷史上每一個(gè)成功的人無一不是以寬容待人而成功的;每一個(gè)強(qiáng)盛的國家無一不是以“寬猛相濟(jì)”為治國之道的。只有寬容才能成就大業(yè)。

　　古之有云：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)，政是以和”意思是只有將嚴(yán)政和寬容相結(jié)合才能使國家安定�？v觀歷史，國家以寬容治國而步入昌盛的國家比比皆是。

　　春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。那時(shí)，鮑叔助小白，管仲助公子糾。在雙方交戰(zhàn)時(shí)，管仲曾用箭射中小白，使小白險(xiǎn)遭喪命。后來，小白稱為了齊國國君，即齊桓公�；腹�想任命鮑叔為國父，但鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公，并且舉出了自己五個(gè)不及管仲之處加以推辭。齊桓公也是一個(gè)寬宏大量的、善用人才的人，他采納了鮑叔的建議，重用管仲，任他為相。管仲任相后，為報(bào)答恩情，協(xié)助桓公在各方面取得了很大的成就是，使齊國轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為了春秋前期最強(qiáng)的國家。

　　寬容是化解仇恨的最佳武器，是解決矛盾的鑰匙，它能夠遮掩一切過錯(cuò)。寬容也是一種風(fēng)度，只有擁有博大的胸懷和海納百川的度量才能成大事。正因?yàn)辇R桓公對(duì)管仲不計(jì)前嫌，齊桓公才得以實(shí)現(xiàn)他“九合諸侯，一匡天下”的宏圖霸業(yè)。

　　三國時(shí)，劉備將自己得到孔明稱為“如魚得水”，而關(guān)羽和張飛兩兄弟卻不以為然。當(dāng)敵軍來犯時(shí)，關(guān)、張二人便以“魚”、“水”對(duì)孔明冷嘲熱諷，但孔明胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，令關(guān)、張二人對(duì)孔明欽佩不已。

　　寬容之心能使一個(gè)人縱橫馳騁，對(duì)待世事心平氣和，不以物喜，不以己悲。試想，如果當(dāng)初孔明爭纏不休，定會(huì)造成將帥不和、人心分離，那新野之勝又從何談起呢?

　　歷史上以寬治國，鑄就強(qiáng)國的例子還有很多。

　　唐朝時(shí)，唐太宗寬容為懷，不對(duì)魏征屢逆龍鱗斤斤計(jì)較，才使得唐朝進(jìn)入“貞觀之治”的強(qiáng)盛時(shí)期;春秋戰(zhàn)國時(shí)期，正因藺相如對(duì)廉頗寬容，才促成了一段將相和的佳話，使得趙國進(jìn)入固若金湯的時(shí)期。然而，反觀歷史也有不少人因喪失寬容而遺臭萬年、遭人唾罵。秦王子?jì)?ldquo;身死人手，為天下笑者。”何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。商紂王“履絕路而自焚”何也?亦仁義不施也。

　　唐王、藺相如寬容待人，從而造就一代強(qiáng)國，名揚(yáng)千古;親王子?jì)�、商紂王不施仁義，使祖先基業(yè)毀于一旦，遺臭萬年。這一段段歷史片段無疑都在告訴我們只有寬容別人，才能成就大業(yè)。

　　泰山不辭抔土，方能成其高;江河不辭細(xì)流，方能成其大。一個(gè)人若要成功，成為那壁立千仞的泰山，那容納百川的江海，唯有學(xué)會(huì)寬容待人。因?yàn)閷捜莘侥懿啪痛髽I(yè)。

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