全世界都知道國人做人做事都不夠嚴(yán)謹(jǐn),感覺中國每個人都是藝術(shù)家,做出的產(chǎn)品個個都是藝術(shù)品,同一個人做產(chǎn)出的產(chǎn)品都是一個不同一個的,說明我們的規(guī)范性不夠,不遵守規(guī)章和法律。直接的原因在于這幾方面：家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會。很多人從小到大沒有接受過正規(guī)的良好教育，骨子里全是父輩或自己淘到的，缺少應(yīng)有的自律。從我國提倡的“中庸之道”可以看出差不是很嚴(yán)重的現(xiàn)象。記得北京大學(xué)前校長蔡元培先生說過：“中國人缺少美學(xué)”。就是不追求完美和細(xì)節(jié)，對待每件事都很粗糙，這主要是從小家教（倫理）沒有做好引起的。
都說中國人很有人情味，其實真正了解中國人的不是這么回事，中國人的關(guān)心大多在五倫之內(nèi)，對于外人嘛，那就很冷漠了；我們都有一家程度的自私、自我和自大。就是別人的事與我無關(guān)（眼中只有自己），我的想法就是答案，說得直白點(diǎn)就是心態(tài)不對。同時官本位思想嚴(yán)重，也對別人（不熟悉的人）極不信（缺少最基本的信任），導(dǎo)致大家都很隨意。很多老外都覺得中國很自由，究其原因是我們差不多的心理和不夠嚴(yán)謹(jǐn)造成。有個留學(xué)生說過一段很有中國特色的話：“在中國的法律是紙老虎，你不理它，它就不理你；在我們西方法律是最嚴(yán)肅的，你不理它，警察就把你抓起來了�！钡莱隽酥形魑幕妥鋈俗鍪嘛L(fēng)格的真諦，說白了就是我國當(dāng)官的執(zhí)法不嚴(yán)，有法不依，得過且過。
現(xiàn)在談一下關(guān)于家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會的問題，中國的小孩都是寶，沒有創(chuàng)造性和獨(dú)立性，主要是沒有家教，缺少倫理教育，從小生活在舒適的生活中，形成一種冷漠、封閉的個性，受不了別人的指責(zé)，也不主動去尊重長輩。中國的大人也從不幫忙教育別人的小孩子，其實教育小孩子是全社會的事。學(xué)校，中國的學(xué)校很粗放，教育不出高素質(zhì)的人才來，老師都是差不多先生，所以學(xué)生也就是差不多了，學(xué)校要求的是一種紀(jì)律，我們的老師的.紀(jì)律性是不夠的，可能同現(xiàn)在的義務(wù)教育有關(guān)，反正大家都是盡義務(wù)嘛，差不多算了；有時間可以到我們的初中以上的學(xué)校走走看看，你會發(fā)現(xiàn)很多問題。企業(yè)，企業(yè)是一種規(guī)章，如果我們的企業(yè)沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度和執(zhí)行力，那按國人的邏輯很快一個正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的企業(yè)也要不了多久成了差不多形企業(yè)，無法與同行進(jìn)行競爭。社會，社會要求的是一種秩序，在大陸壓根就是沒有秩序可言，你看看過馬路的人們、開車的部分司機(jī)就知道了。一個“亂”字了得。
我們可以試想一下，一個從小沒有家教（倫理），進(jìn)化過程中沒有紀(jì)律（學(xué)校），成長工作（企業(yè)）時不遵守規(guī)章，在社會中沒有一種秩序意識。這樣大家都缺少一種團(tuán)結(jié)協(xié)作，缺少一種嚴(yán)謹(jǐn)正確的風(fēng)氣引導(dǎo)。
企業(yè)管理應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，我們要去正確引導(dǎo)員工，讓其樹立積極的人生規(guī)劃和充滿自信。同時公司的規(guī)章應(yīng)是管理者代頭去遵守，不應(yīng)管理者的權(quán)力大于制度，這樣容易產(chǎn)生負(fù)面作用，會導(dǎo)致上行下效，久了就會形成大家睜一只眼閉一只眼，當(dāng)一天和尚撞一天鐘的現(xiàn)象滋生，最后就視若無睹了。
這就說明了我們這些差不多先生，做人做事都很馬虎，敷衍塞責(zé)。是非不分，結(jié)果肯定是悲劇一場。
給我最大的啟示是：“我們要把差不多先生和他的子孫后代扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認(rèn)真、一絲不茍、精益求精，依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、確鑿的實事進(jìn)行工作。
這個哲理生動的說明了差不多先生的悲哀，因為再差不多也有差距的，混淆是非只會讓事情變得更糟，我們通常要求過分完美，這是可以理解的，而在必要的時候，這種心理會害人害已。雖然它表達(dá)的是一種樂觀的心理，但是過度的使用他不可取，對于我來說做出得要的數(shù)據(jù)時差不多會讓公司或個人損失巨大，因為公司的產(chǎn)品和賬務(wù)數(shù)據(jù)要求是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的。
事事差不多是惰性使然，如果有的細(xì)節(jié)或標(biāo)準(zhǔn)很容易做到卻沒有做到就不應(yīng)該了，差不多其實也是相對而言的，因為有時付出的努力不同。
差不多并不適用于一切事物，因事物不同，相對方面就不同，差不多有時因時間和地點(diǎn)的不同而成了悲劇。如果經(jīng)常使用它是不可取的，我們要注意使用的時間和場合才行，要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能讓我們成功，還是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度比較重要，無論我們成功與否，改掉差不多的惰性也是一種成功，要嚴(yán)于律已。
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