中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
我也許沒(méi)有顏文姜對(duì)婆婆那般忍耐承受的孝心，也許也沒(méi)有許多孝子為父母甘愿獻(xiàn)出生命的情懷，但生活中的許多小事也能使父母的心靈得到慰籍。冬天的下午，媽媽拖著疲乏的雙腿走進(jìn)屋里，倦累的身體一下軟倒在沙發(fā)上。我急忙倒一杯熱水，送到她嘴邊。媽媽的眼中掠過(guò)一絲欣喜。她接過(guò)茶杯，杯里騰起的熱氣，襯托著她那張泛紅的臉。媽媽的眼神中沒(méi)有過(guò)多的奢望，她只是在享受著這片刻的盡孝之情。是啊，父母如此含辛茹苦，只奢求兒女的一點(diǎn)點(diǎn)孝心。而當(dāng)我們離開父母的攙扶獨(dú)自行走時(shí)，回頭望去，父母憔悴蒼老的目光仍帶著對(duì)兒女深深的牽掛。寫到這里，我的心溶化了，一時(shí)間愧疚之情從心底升騰，涌上心頭……
在寒冷的冬天，風(fēng)在上空盤旋，四周一片蒼茫肅靜。在風(fēng)雪的掩映中有兩個(gè)身影顯得越發(fā)弱小。那是我和姥姥。姥姥步履蹣跚地向前走著。我攙扶著姥姥的手，一步一步向前挪。一邊走，一邊拍打姥姥頭發(fā)上的白花花的積雪。姥姥用溫柔欣慰的目光看著我。我覺(jué)得自已猛然間變得異常高大圣潔。那是因?yàn)樵谖业男馗g有顆灸熱的孝心正在迸發(fā)出前所未有的光芒。
。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
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