我一直堅信，時勢造英雄。其實無論是英雄、梟雄還是狗熊，都是因為環(huán)境恰好適合他們發(fā)展，是時勢給了他們機遇，催生了這些棱角分明的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛時期，縱使他有再大的本事、再高的謀略，也不可能鑄造大秦帝國的輝煌；充其量也就是讓秦國發(fā)展得更好些，在國內(nèi)深受百姓愛戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個國力強盛的時代，修建長城也不會落下千古罵名，只會受到百姓的無盡景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上，可謂瑕不掩瑜。試問：哪個皇帝上任時不大興土木？不修長城，那些六國的'士兵又怎么處置？放他們回去讓六國死灰復(fù)燃嗎？秦始皇的貢獻本不該被后人以一兩點過失而掩蓋。
一直被后人詬罵的吳三桂，我倒覺得他是個聰明人。能做到帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞的大將，肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開國皇帝征戰(zhàn)天下，也許會是個功勛卓著的開國元勛。可惜他偏偏生活在明末，關(guān)外的清軍一日日壯大，入關(guān)只是時間上的問題。就算他吳三桂能夠抵御清軍，他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會畏忌他功高震主以致讓他重蹈袁崇煥的覆轍？開關(guān)門固然是叛國，但就憑他獨當(dāng)一面又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到了極點的大明王朝？他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬年”，換回了無數(shù)士兵的生命，避免了天下多少個家庭家破人亡！時勢，硬是把英雄變成了狗熊。
自古以來，多少人哀嘆自己生不逢時——和平年代，武人哀嘆英雄無用武之地；戰(zhàn)亂年代，學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無處顯露。杜甫若早生一二百年，世上也許就少了一位偉大的詩人；賈誼若早生幾十年，世上也許就多了一位偉大的政治家……時勢這種東西，可遇而不可求，但你可以利用時勢展現(xiàn)自己的某一個或某幾方面的才能——問題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這二位原本都是文武雙全的人：岳飛文才不凡，可惜后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，可惜后人只記得他的文才——時勢使然耳。
時勢造英雄。人是社會的產(chǎn)物，受社會環(huán)境的制約，沒有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物，不過是在時代大潮中應(yīng)運而生的。比如愛因斯坦，在他的相對論誕生的前夜，關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備，只是還沒有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖，到底是自身才能多一點，還是時勢的造就多一點？實在難說。如果愛因斯坦生活在牛頓那個時代，他還能提出相對論嗎？
人們不能隨心所欲地改變世界，但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r代造就的那個英雄。
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