當(dāng)你欣賞湖南的岳陽樓時，可曾面對浩浩湯湯的洞庭湖水發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負(fù)？當(dāng)你登頂高聳入云的泰山時，可曾有過“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨？
古往今來，數(shù)不勝數(shù)的人游歷過無數(shù)風(fēng)景。而旅游也成了當(dāng)今社會的一種潮流，發(fā)一張圖片，寫一條說說，只需寥寥幾筆就足以證明自己到過這個地方。然而這些人只是為了欣賞風(fēng)景、愉悅身心。真正在旅途中用思考以獲取無價的精神財富的人確是少之甚少。王安石曾于游褒禪山時寫道：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”而他自己也在這次未能盡興的游覽中思而有所獲，“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”。這足以證明“游而思”是多么重要。
貫古博今，人們在游覽時若將盡收眼底的景物賦予人的思考，那便顯得尤為珍貴。蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道，“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”借大自然的風(fēng)雨來抒發(fā)自己超越世俗的曠達胸襟。辛棄疾于京口北固亭懷古，發(fā)出“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”的感慨。相較于古之圣人的抒情，今之文人常常在路途中探尋歷史。余秋雨在文化的苦旅中不斷摸索著，為的是緊隨歷史的'步伐，去尋找那文物背后的豐功偉績或是輝煌時刻。史學(xué)家步入著名旅游勝地來揭開其背后神秘的面紗；建筑家走進故宮博物院去以尋找宏偉建筑背后的秘密；考古家踏進沙漠中的樓蘭古城以追溯她消失的原因。由此可見，無論古人還是今人，都印證了于游中思考要比單純的游玩更能給人帶來財富。
雄偉壯闊的滕王閣因王勃的一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而遠近聞名；鸛雀樓也因王之渙的一句“欲窮千里目，更上一層樓”而名揚四海，。所以，于游中思考，不僅能為如詩如畫般的風(fēng)景平添一份色彩，更讓自己在陶冶情操中得到提升。
一路向前，且游且思！
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