安妮說，從來不期望那些附庸風雅的人能讀懂蓮花，她是寫給心靈相通向往自由的城市邊緣人看的。在《二三事》以前，我對安妮的書并不是十分看好，直到《蓮花》的出現，思想才有了價值和高度。
這本書是將很久很久以前莊子的話，說給現代人聽，它是一部精神成長之旅，濃縮了高度的思想精華，不允許看客們像讀故事一樣，走馬章臺，浮光掠影地讀完了事，然后再眼巴巴地等著她的下一本。
在讀過兩遍后，我又虔誠地捧起蓮花，讀善生，讀內河，讀慶昭，讀從安妮身上分化出的這三個化身。
善生，這個足踏蓮花涉水而來的男子，神情淡漠，寡言落寞，總似與世間有隔膜。善生，是一個好看的男子，從小常常冷著臉從異性贊美的目光中走過，不把相貌當做評定自身價值的第一標準，如果誰輕視他的內在，他會自卑和腫脹的腦羞。
這種眉目清然，體面干凈的男生，從人群中穿越，從如云的少女中走過時，會像斷崖獨坐的人一樣心定如水，干凈如雪。因外表俊朗，內心厚重，所以孤傲清高，有飽滿持久的定力，凌駕于寂寞之上。
在善生最身強力壯，活力充沛的10年，將自己交付給了俗世的榮耀和繁華，被供奉在野心的祭壇之上。古人入仕為官，今人謀取事業，是男人亙古不變的人生價值的實現，王維，善生這樣的男人也不能免。但他們比世人更警覺，更懂得什么才是真正的人生快樂，在有了一定的物質基礎后，會毅然遁世，不再進行無謂的生命浪費。
在普世的價值實現后，善生發現，再大的榮華對他的靈魂也無絲毫助長，抑郁和寡歡從來就沒有因為物質的富有而遠離過他，世人的野心和打拼，只不過是在進行從無到有的過程，終將再回歸到虛無，既然所有的付出都將是一場空，那還執著什么呢？蘇醒后的他，開始向往安定的生活，結束追名逐利的喧騰，辭職去往西藏，尋找早已遁世的知交內河。
人到底該以怎樣的姿態生活？什么才是生活的真理？被普世的價值觀馴化，大多數人都信奉奮斗才是生命的本真，不知疲倦地掙扎于名利場中，過著爾虞我詐的生活，日復一日流轉于幾張面孔間，而不覺得厭倦。
人世間，每一類人都有其相似的癥候群，有的積極入世，表面看來什么都不缺，但內心一無所有，渾渾噩噩，獲得的只是清淺的滿足；有的厭倦塵俗，郁郁寡歡，表面看來不快樂，但精神上卻努力追求著富有。
善生，這朵于濁世中開放出的潔凈蓮花，周身就是這樣散發著清新潔白的氣息，他淪落在塵世的憂傷是那樣美，他那嚶嚶的哭泣聲，寥落寡歡的神情，眉宇間流露出的高貴氣質，無一不流露著一種區別于眾人的尊貴氣息。
不喜循規蹈矩，按部就班的人生路，誰能打破常規，與世間有漸行漸遠的情懷，便對誰懷有莫大的敬仰。謝安，王維，善生，無不都是老莊的踐行者，無不都是潔白如玉的翩翩君子，豐神飄逸，英俊不凡，但他們卻從不以此為資本揮霍人生，面對洶涌的的塵世，潔身自好，毅然堅守著內心的清明和人格的完美。他們自重卻不失性情，冷傲而不失飄逸，氣質高貴，翩若驚鴻，世人只能仰望才能看得清他們。
這種人少得可憐，少得只能成為傳說，少得千年才出一個。善生，就是千年后的又一個王維。
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