導語：讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。下面是小編整理的關于一張照片說家訓征文，請大家認真閱讀!
【一張照片說家訓征文1】
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才干為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉淀的產品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才干民俗正，結尾才干政風清、黨風端。
建立優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
【一張照片說家訓征文2】
中國作為一個擁有五千年文化歷史的文明古國，當然也擁有無數個美德故事。
大家一定都知道《程門立雪》這個成語故事吧。宋代的理學大師程頤有兩位學生，名叫楊時和游酢。他倆都已考入進士，但都不愿意做官，只想專心研究學問。一天，他們來到老師家門口，天下起了大雪，他們看見老師在睡覺，不忍心驚動，于是冒著大雪站在門外等老師醒來。這里的楊時和游酢就是尊敬師長的好榜樣。為了讓老師睡好覺，不怕頂著風雪站在門口，這樣的精神是多么可貴啊!
除了楊時和游酢，《三顧茅廬》中的劉備也充分表現了中華民族的傳統美德。作為皇親國戚的劉備三次去請諸葛亮，不但沒有表現出皇室的威風，更沒有破門而入，而是在門外耐心等候諸葛亮醒來。終于劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。
古人的美德讓人敬佩，那現代人的美德就值得我們每一個人學習。
記得有一次，我去飯館吃午飯。飯館里人山人海，只有一個空位。我做了下來，等待飯菜。這時走進來一個民工，頭發像鳥窩一樣，蓬亂蓬亂的，他有著黑黝黝的皮膚，衣服上滿是油漆，雖然人臟兮兮的，可是在那張飽經風霜的臉上我體會到了鄉下人那敦厚、淳樸的性格。只見他坐了下來津津有味地吃了起來，看著他狼吞虎咽的樣子我不禁笑出了聲。不一會兒，我吃好了，起身想要離開，這時那人也準備走了，突然他發現了一個錢包躺在椅子上就問老板：“老板，這包是你們的嗎?”老板奇怪地說：“不知道。”我心想：可能是哪位客人忘記拿，落在這里了吧!這個千載難逢機會看他怎么決定。我原以為他會獨吞，可是沒想到他比自己掉了錢包還急，只見他走進走出想要找到失主，頭上都滲出了汗珠，嘴里還嘀咕著：“失主一定會回來找的……”
過了一會兒，果真有一位阿姨來找她的錢包來了，當他接過那位民工手中的錢包時，她感動得熱淚盈眶，激動得不知道該說什么了。原來這位阿姨是外地人，來這兒打工的，哪知道吃飯時掉了錢包，這包里還有她回家過年的車票、銀行卡、現金和手機，這包對她來說是多么重要呀!
是啊，假如人人都有一顆美好的心，我們的家園將會更加美好。所以，從現在起，讓我們牢記八榮八恥，為構建和諧家園的目標努力，讓美德這顆明珠更加耀眼吧!
爸爸和媽媽總教育我良好的家風一定要延續下去，為我樹立了良好的榜樣，定下了正確的方向，我一定要把正能量發揚光大，讓自己茁壯快樂的成長!
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