一九九六年四月十九日，我走進板橋畬鄉，興致勃勃地來到后塘畬寨。這是個浙南尋常的村寨，座落在山彎一個小盆地里，周圍是大片的松樹林、毛竹林，尤其是村后的三片大松林，老遠就引人注目。村里泥墻灰瓦，錯落有致。遠看青山連綿，層巒疊嶂。近看山路彎彎，屋舍儼然，民風淳樸，猶如一幅濃裝淡抹的山水畫。當地畬民面慈友善，我遂放心往前走。
我曾查閱新版《松陽地名志》“后塘村”條目云：“82戶，364人，其中漢族3人，余均畬族。村在山后水塘邊，故名。位于鄉政府駐地東北0.8公里。”它是與大凸、靛青弄、枝樹坳和黃碧崗四個自然村組成一個行政村的。我到村支書雷俊法處，他正在家帶孫女，兒女們均在外地工作、打工，家里只剩下他們爺孫仨。聊起家常，使我了解村里不少人事的變遷。后來他提到自己說：“當了二十幾年村干部，畬民生活還是無起色，甚感慚愧。”我安慰他說：“你已經盡心盡力，為村民辦了不少實事，不要太為難自己了。”
這畬鄉人都是土生土長的，可他們祖先卻是顛沛流離，背井離鄉，翻山越嶺、歷盡艱辛，好不容易才到此落腳。他們祖輩留傳下來的宗族、親房觀念頗深。在這貧瘠的土地上建立家園，繁衍子孫，生生世世，經受了無數的風雨。他們平日的穿戴已與漢族無異，若不深入了解，誠然不知。
畬族文化的傳播者雷陣鳴先生作了簡明扼要的介紹：“古老的畬族衍生于中原華夏熱土，源遠流長。藍、雷、鐘各姓畬民乃畬族的分支，綿綿窳迭，有稽可查。他們崇拜鳳鳥圖騰，其婦女所戴的鳳冠頭飾即此圖騰標幟的遺跡。由于種種歷史原因而較早地南遷到閩、粵、贛交界一帶繁衍生息。雷姓一支始于雷公之后，出自方雷氏部落，后以國為氏，單姓雷。清初，后塘雷姓始祖德龍公始居后塘之時，曾備受地霸搔擾之苦，多虧板橋周姓漢族同仁和麗水麗新等處畬民鼎力相助，才得以立足安家拓荒立業。
如今發展成為板橋畬鄉最大的純畬族村居住。在黨的民族政策沐浴下，參任工、商、政、教、醫等業后代日多，村民安居樂業，文明之風吹進畬鄉，曾被評為省級計劃生育先進單位和文明村。”
如今姑娘小伙們不安分于深居山塢之中，大多外出闖世界，增長見識，更新觀念。他們付出了才智和勤勞，換回的是知識和財富。今日畬鄉，已不能與往昔同日而語了。
畬民歷來不排除族外婚，如畬族的吳、李等姓，就是族外婚的明證之一。但因經濟條件關系，多為族內婚，也有小伙子從毗鄰縣、鄉來贅婿的。因為他們語言相通，風俗相同，親熱有加。我見到一位麗水入贅靛青弄的'，即畬族民歌手藍林生。我一到藍林生家，一股茶香便撲鼻而來。只見大廳里放著許多剛采回來的新茶。老藍的民歌唱得多又好，是遠近聞名的“歌先生”。我與他在“竹柳新橋”三月三畬歌會上見過多次。領略到他那美妙動聽的歌聲。他的愛人也會唱山歌，他的大哥還抄錄、創作了不少歌詞，拿出來給我看。啊，這真是一個山歌之家。
中午時分，陽光照耀畬鄉，后塘古寨呈現一派古典的神韻。我告別了熱情好客的雷老師一家，走出村來。石子路邊站著幾個畬族姑娘小伙在憨笑，目送我離開。我突然想起乾隆二年（1737）福建省督撫部憲郝盧具奏朝庭的話：“普天之下，最善良者莫若畬民也。男耕女織，恪守法紀，風俗近古。”朝庭頒旨繪畫畬民圖冊進覽，仍準畬民不編丁甲，免派差徭，循例古法，勒石示諭。畬鄉，更具有一種獨特的魅力。
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