隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，大家都對(duì)那些朗朗上口的春聯(lián)很是熟悉吧，春聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。你知道什么樣的春聯(lián)才能算得上是好的春聯(lián)嗎？以下是小編為大家整理的總結(jié)春聯(lián)的來(lái)歷和起源，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
總結(jié)春聯(lián)的來(lái)歷和起源
春聯(lián)，起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)、禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。” 五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
明代，桃符才改稱"春聯(lián)"。明代《簪云樓雜話》中載："春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了"雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根"的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。 還有，貼春聯(lián)，也有個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)問(wèn)題，就是貼春聯(lián)也要注意自己的身份和環(huán)境。我這樣說(shuō)，可能會(huì)有人異議，說(shuō)我頑固保守，不合民主自由潮流。不是向來(lái)有行業(yè)春聯(lián)嗎？行業(yè)春聯(lián)貼近行業(yè)性質(zhì)特點(diǎn)，不僅起著廣告的作用，還是一道亮麗的風(fēng)景線，給人以特殊美的享受。
既然是行業(yè)聯(lián)，就要符合自己行業(yè)的性質(zhì)特點(diǎn)，就要體現(xiàn)本行業(yè)的誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，絕不能說(shuō)大話、說(shuō)過(guò)頭話，這事關(guān)行業(yè)（企業(yè)、單位）形象，事關(guān)人們對(duì)其行業(yè)（企業(yè)、單位）的信任程度。即使個(gè)人家門(mén)口貼的春聯(lián)，也要注意避免言辭是巨人而行動(dòng)是矮子的尷尬。曾有一戶家門(mén)前的水溝被污染得臭氣熏天，房子周?chē)舛d禿的盡是亂石，沒(méi)樹(shù)沒(méi)花草，門(mén)框上卻貼著一副春聯(lián)“門(mén)前綠水聲聲笑，屋后青山歲歲春”，不如貼一副“治山治水治家業(yè)，富國(guó)富民富精神”來(lái)得貼切些。 總而言之，撰寫(xiě)春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，張貼春聯(lián)，都該用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)；讓科學(xué)發(fā)展觀來(lái)率領(lǐng)大眾習(xí)俗輿論陣地，讓科學(xué)發(fā)展觀來(lái)創(chuàng)造大節(jié)氛圍，讓科學(xué)發(fā)展觀來(lái)貫穿所有人文活動(dòng)；公意認(rèn)識(shí)到：這是為避免歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的窮折騰所該做的實(shí)事、這是為順利建設(shè)和諧小康社會(huì)所必須做的實(shí)事、這是有益于大眾的現(xiàn)在和將來(lái)所該做的實(shí)事。
總結(jié)春聯(lián)的來(lái)歷和起源
春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
據(jù)五代后蜀國(guó)國(guó)君孟昶，在公元964年歲的除夕，讓他手下一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫(xiě)了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開(kāi)始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了中國(guó)最早的一副春聯(lián)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
到了宋代，在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符（即今春聯(lián)）的盛況。同時(shí)，隨著門(mén)神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書(shū)寫(xiě)桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門(mén)神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來(lái)表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見(jiàn)到寫(xiě)得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：“這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)。”朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路 ，一刀割斷是非根。”寫(xiě)完后就繼續(xù)巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶家還沒(méi)有貼上他寫(xiě)的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書(shū)寫(xiě)的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽(tīng)了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn)，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開(kāi)來(lái)的。
總結(jié)春聯(lián)的來(lái)歷和起源
春聯(lián)，這一獨(dú)特的文學(xué)形式，源于中國(guó)古代，是中華文化中不可或缺的一部分。它以簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅的語(yǔ)言，表達(dá)人們對(duì)生活的美好愿景，對(duì)未來(lái)的熱切期盼，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和繼承。
春聯(lián)的歷史可以追溯到中國(guó)漢朝。當(dāng)時(shí)，人們?cè)谛麓褐H，會(huì)在門(mén)上貼上寓意吉祥的短句，用以祈求來(lái)年的平安和豐收。這一習(xí)俗隨著時(shí)間的推移，逐漸演變成了一種獨(dú)特的文學(xué)形式——春聯(lián)。
春聯(lián)的起源與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密相連。在古代，人們深信“過(guò)年”（春節(jié)）是一年的開(kāi)始，是新希望的起點(diǎn)。因此，在新春之際，人們會(huì)通過(guò)貼春聯(lián)的方式，表達(dá)對(duì)生活的美好愿景和對(duì)未來(lái)的熱切期盼。這些春聯(lián)或描繪自然景色，或寄托人生理想，或表達(dá)對(duì)家族、國(guó)家的祝福，語(yǔ)言優(yōu)美，寓意深遠(yuǎn)。
春聯(lián)的創(chuàng)作也體現(xiàn)了中國(guó)文化的精髓。在短短的幾行字里，春聯(lián)融合了詩(shī)歌、書(shū)法和繪畫(huà)的藝術(shù)元素。好的春聯(lián)不僅要有深遠(yuǎn)的寓意，還要有和諧的韻律和節(jié)奏，使人讀起來(lái)朗朗上口。同時(shí)，春聯(lián)的書(shū)寫(xiě)也是一種藝術(shù)，好的書(shū)法能夠讓春聯(lián)更具有藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。
春聯(lián)是中華文化的重要代表，也是世界文化的一大瑰寶。它以獨(dú)特的方式傳承著中國(guó)的歷史和文化，向世界展示著中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力。讓我們?cè)谛碌囊荒昀铮^續(xù)欣賞和創(chuàng)作這些美麗的春聯(lián)，傳承這份源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶。
- 相關(guān)推薦
【總結(jié)春聯(lián)的來(lái)歷和起源】相關(guān)文章：
關(guān)于春聯(lián)的起源01-31
春聯(lián)的起源及發(fā)展01-10
春聯(lián)的來(lái)歷01-30
春聯(lián)的來(lái)歷01-31
春聯(lián)的來(lái)歷及春聯(lián)故事01-06
教案：人類的起源和發(fā)展03-12
除夕的來(lái)歷和習(xí)俗03-12