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《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2022-08-23 總結(jié)

  在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中,不管我們學(xué)什么,都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn),知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中,是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱(chēng)。還在苦惱沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎?以下是小編為大家收集的《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié),歡迎閱讀與收藏。

  《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

  一、詞語(yǔ)

  氓 蚩蚩 愆期 將子無(wú)怒 垝垣

  爾卜爾筮 咎言 載笑載言于嗟鳩兮

  桑葚 猶可說(shuō)也 其黃而隕 自我徂爾

  淇水湯湯 漸車(chē)帷裳 罔極 靡有朝矣

  咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁

  不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓

  象弭魚(yú)服 雨雪霏霏 信誓旦旦

  二、成語(yǔ)

  夙興夜寐:早起晚睡,形容勤勞。

  信誓旦旦:誓言誠(chéng)懇可信。

  三、文學(xué)常識(shí):

  1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。

  2、《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng),絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅,詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有:賦、比、興。

  3、《詩(shī)經(jīng)》六義:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

  4、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的`光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱(chēng)“風(fēng)騷”。

  《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

  《詩(shī)經(jīng)二首》課文原文

  蒹葭

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。

  所謂伊人,在水一方,

  溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。

  溯游從之,宛在水中央。

  蒹葭萋萋,白露未晞。

  所謂伊人,在水之湄。

  溯洄從之,道阻且躋[ji]。

  溯游從之,宛在水中坻[chi]。

  蒹葭采采,白露未已。

  所謂伊人,在水之涘[si]。

  溯洄從之,道阻且右。

  溯游從之,宛在水中沚[zhi]。

  關(guān)雎

  關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。

  窈窕淑女,君子好逑。

  參差荇菜,左右流之。

  窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服。

  悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

  參差荇菜,左右采之。

  窈窕淑女,琴瑟友之。

  參差荇菜,左右芼之。

  窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

  【主題思想】

  《關(guān)雎》寫(xiě)的是一一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)窈窕淑女的思念、追求的過(guò)程,寫(xiě)他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅,反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求。

  《蒹葭》通過(guò)對(duì)特定情境的描寫(xiě)和對(duì)想象、幻想情景的描述,表現(xiàn)了主人公對(duì)遠(yuǎn)方的意中人強(qiáng)烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。

  【文章結(jié)構(gòu)】

  關(guān)雎:河邊邂逅—朝思暮想—琴瑟友之

  一見(jiàn)鐘情—輾轉(zhuǎn)反側(cè)—鐘鼓樂(lè)之

  (愛(ài)慕)(相思)(愿望)

  蒹葭:蒹葭蒼蒼—所謂伊人—宛在水中央

  蒹葭萋萋—所謂伊人—宛在水中抵

  蒹葭采采—所謂伊人—宛在水中沚

  【文學(xué)常識(shí)】

  《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)《詩(shī)》,后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典,才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。題目“關(guān)雎”中的“關(guān)”是擬聲詞,鳥(niǎo)鳴之聲;“雎”,雎鳩,種水鳥(niǎo)。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類(lèi)的.植物;“霞”指初生的蘆葦。

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,寫(xiě)水鳥(niǎo)雌雄和鳴,相呼相應(yīng),在那水中的沙丘之上,像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣。“關(guān)關(guān)”,形容水鳥(niǎo)和鳴,疊字象聲;同時(shí)聲中見(jiàn)意,示雌雄相應(yīng),彼此相關(guān)雎鳩,水鳥(niǎo),據(jù)說(shuō)它們“生有定偶而不相亂,偶常并游而不相狎”。

  開(kāi)篇二句聲情并茂:它以悠揚(yáng)、平正之音,為全詩(shī)的“中和之美”定下基調(diào);又以雎鳩和鳴起興,所謂“先言他物以引起所詠之詞”,為以下正面抒寫(xiě)愛(ài)情創(chuàng)造了和諧的氣氛,象征意味既深且濃。接下去寫(xiě)“窈窕淑女,君子好逑”,就毫不突兀了。“窈窕”,連綿字,美好的樣子,形容“淑女”;“淑女”,即好姑娘;、“好述”,就是好配偶。首章落實(shí)到:“美麗的好姑娘,正該同美好的男子配成雙”,成為全詩(shī)的綱領(lǐng),提攝全篇。

  《蒹葭》是一首描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)。詩(shī)的抒情主人公是位青年,愛(ài)著一位姑娘,她住在湖的對(duì)岸。青年和姑娘也許有過(guò)一段交往,也許只是偶然見(jiàn)過(guò)一面,但他已經(jīng)深深地愛(ài)上了她。在深秋的一個(gè)早晨,他來(lái)到湖邊,思念起她來(lái),思量怎樣才能得到她的愛(ài)情。

  閱讀注意事項(xiàng)

  1、注意審題,領(lǐng)會(huì)出題者意圖,圍繞題目要求作答,防止答非所問(wèn)。

  2、辨識(shí)文體,根據(jù)文體知識(shí)作答;答題應(yīng)有條理、書(shū)寫(xiě)規(guī)范。

  3、遇到開(kāi)放性或談看法感受的題目必須結(jié)合文章的中心意旨(中心論點(diǎn))來(lái)發(fā)散,可適當(dāng)摘錄文中重點(diǎn)語(yǔ)句回答,并盡量結(jié)合實(shí)際感受、引用的相關(guān)名言警句或美文精練概括。

  語(yǔ)文閱讀怎么訓(xùn)練

  平時(shí)語(yǔ)文閱讀不好怎么辦,能訓(xùn)練出來(lái)嗎?當(dāng)然可以。大家需要多做一些閱讀題,把閱讀能力提高上來(lái),最重要的還是要有耐心把文章讀完,然后靜下心來(lái)去分析,寫(xiě)完答案再去對(duì)照答案看自己為什么對(duì)或者錯(cuò),找到錯(cuò)因,每次都提高一點(diǎn)點(diǎn),就會(huì)有進(jìn)步。

  如果時(shí)間來(lái)不及,也可以在讀完短文、畫(huà)完答案以后,直接看答案,看自己的思路和答案是否匹配。當(dāng)然,并不一定要把答案奉為金科玉律,語(yǔ)文閱讀很少有固定答案,只要采分點(diǎn)找到了即可,所以也不必太過(guò)苛刻。要想提高語(yǔ)文閱讀能力,可以在平時(shí)多讀一些課外讀物,上課時(shí)注意聽(tīng)老師怎么分析課文的,都對(duì)提高分?jǐn)?shù)很有幫助。

  《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

  (一) 通假字

  1.氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲(“蚩蚩”通“嗤嗤”,笑嘻嘻的樣子)

  2.匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀(“匪”通“非”,不是)

  3.將子無(wú)怒,秋以為期(“無(wú)”通“毋”,不要)

  4.于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚(“于”通“吁”,表感嘆)

  5.士之耽兮,猶可說(shuō)也(“說(shuō)”通“脫”,解脫)

  6.淇則有岸,隰則有泮(“泮”通“畔”,邊岸)

  (二)古今異義詞

  1.泣涕漣漣(泣涕,古義:為眼淚|今義:鼻涕)

  2.總角之宴,言笑宴宴(宴,古義:為歡聚|今義:為酒席)

  3.不遑啟居(啟,古義:是跪|今義:指開(kāi)啟。居,古義:指安坐|今義:指居住。)

  4.君子所依,小人所腓(君子,古義:文中指主帥|今義:指有品德的人。小人,古義:文中指士卒|今義:指品行差的.人。)

  (三)一詞多義

  1.言:

  ①句首助詞。如:言既遂矣。

  ②相當(dāng)于“而”。如:靜言思之。

  2.以:

  ①把,介詞。如:秋以為期。

  ②而,連詞。如:以望復(fù)關(guān)。

  3.作:

  ①本義是起來(lái)起身,引申為興起,產(chǎn)生。如:薇亦作止。

  ②開(kāi)始。如:天 下之難比作于易。

  ③創(chuàng)作,撰寫(xiě):自是指物做詩(shī)立就,又引申為著述,制造。

  如:常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字。

  ④勞動(dòng),勞作。如:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。

  ⑤為,成為,引申為充當(dāng),充作。如:君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。

  4.曰:

  ①動(dòng)詞詞頭,無(wú)實(shí)意。如曰歸曰歸。

  ②叫做,稱(chēng)作。如:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。

  ③說(shuō)。如:子曰:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。”

  5.止:

  ①語(yǔ)尾助詞。如:歲亦莫止。

  ②腳,足。如:當(dāng)斬左止者,笞五百。

  ③停止,停留,又引申為使動(dòng)用法。如:止子路宿。

  ④制止,阻止。如:殘賊公行,莫或止之。

  ⑤容止,禮貌。如:人而無(wú)止,不死何候。

  6.載:

  ①記錄,記載。如:史載田橫事。

  ②年。如:自去舟職,五載復(fù)還。

  ③裝載。如:有好事者船載以入。引申為承擔(dān),承受。

  如:載舟載舟,所宜深思。

  ④乘坐,乘車(chē)。如:直上載公子車(chē)。

  ⑤祝詞,起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用,多用于動(dòng)詞或形容詞詞頭,可譯為“且”“又”。如:“載欣載奔”。

  ⑥副詞,開(kāi)始。如:春日載陽(yáng),有名倉(cāng)庚。

  7.靡:

  ①浪費(fèi)。如:生之者甚少,而靡之者甚多。

  ②無(wú),沒(méi)有。如:靡不有初,鮮克有終。引申為不。

  如:天高地迥,號(hào)呼靡窮。

  ③倒下,后退。如:左右皆靡。

  8.烈:

  ①火勢(shì)猛。如:夫火烈,民望而畏之。引申為放火燒,如:益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如:窮冬烈風(fēng)。

  ②光明,顯赫。如:君有烈名。

  ③事業(yè),功業(yè)。如:奮六世之余烈。

  ④厲害,嚴(yán)重。如文人畫(huà)士之禍之烈至此哉。

  9.陽(yáng):

  ①山的南面,水的北面。

  ②陽(yáng)光,太陽(yáng)。如:斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌。

  ③溫暖。如:春日載陽(yáng)。

  ④表面上,假裝。如:則陽(yáng)收其身,而實(shí)疏之。

  10.孔:

  ①小洞,窟窿,又引申為渠道。如:利出一孔者,其國(guó)無(wú)敵。

  ②很,甚。如:孔武有力。

  ③大。如:孔道之夷,何不遵乎。

  11.華:

  ①同“花”。如:桃之夭夭,爍爍其華。

  ②開(kāi)花。如:始雨水,桃李華。

  ③美麗有光彩。如:華服麗人。

  ④繁華。如:其街市之繁華。

  ⑤精華。如:物華天寶。

  ⑥敬辭。如:華誕,華居。

  12.思:

  ①思考。如:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  ②思念,掛念。如:已行,弗不思也。

  ③心情,情思。如:慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。

  ④助詞,無(wú)實(shí)義。如:今我來(lái)思,雨雪霏霏。

  13.戒:

  ①防備,警戒。如:既和既戒,既備萬(wàn)事。

  ②告誡,警告。如:觀往事以自戒。

  14.雨:

  ①眾多。如:齊子歸止,其從如雨。

  ②離散。如:一別如雨。

  ③動(dòng)詞。下雨或雨一樣的落下來(lái)。如:是歲之春,雨麥岐山之陽(yáng)。

  ④灌溉。如:水能自雨田。

  ⑤潤(rùn)澤。如:吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人。

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