家庭教育劣勢(shì)與優(yōu)勢(shì)都是相對(duì)的。家庭教育也有學(xué)校教育所沒有的優(yōu)勢(shì)。下面和小編一起來(lái)看家庭教育的優(yōu)勢(shì)有哪些，希望有所幫助！
首先，就像前面說(shuō)到的那樣，正因?yàn)楦改概c孩子之間有著根本的利益關(guān)系和深厚的情感紐帶，正因?yàn)楦改傅膼凼翘烊坏摹⒏行缘模詴?huì)對(duì)孩子有最大程度的包容和接納，因此家庭才能夠成為孩子天然的避風(fēng)港，才能成為孩子出去闖世界的安全基地，才是孩子進(jìn)一步建立良好人際關(guān)系和融入社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
建立親密而美好的親子關(guān)系不僅是家庭教育的起點(diǎn)，也是每個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的關(guān)鍵，是每一個(gè)孩子生命力的重要源泉。這也是學(xué)校教育很難給予的。
一個(gè)人縱然被整個(gè)社會(huì)唾棄，但如果不被父母拋棄，他就會(huì)有生活下去的勇氣和力量。我們生活中有一些反例，例如有些當(dāng)教師的父母，分不清作為教師的愛和作為父母的'愛，回家以后也拿出在學(xué)校管理學(xué)生的辦法管理自己的孩子，完全制度化、規(guī)范化。此外，教師教的學(xué)生多，總會(huì)有特別出色的，所以也很容易拿最優(yōu)秀的學(xué)生與自己的孩子比，看自己的孩子左右不順眼，所以有的教師子女會(huì)問，你究竟是我媽媽還是我老師，老師在學(xué)校里已經(jīng)有了，在家里我需要的是媽媽。在家庭中，父母與孩子難免會(huì)有各種沖突，但底線應(yīng)當(dāng)是不對(duì)親子關(guān)系造成根本性傷害。良好的親子關(guān)系本身就是最重要的教育力，如果是為了工作和事業(yè)疏遠(yuǎn)了親子關(guān)系，或者為了學(xué)業(yè)或練琴而傷害了親子關(guān)系，其實(shí)是整個(gè)家庭的巨大損失，對(duì)親子雙方而言都得不償失。也是基于這個(gè)原因，有的家庭對(duì)于學(xué)習(xí)樂器持審慎的態(tài)度，就是生怕一旦學(xué)上樂器，孩子不容易堅(jiān)持，家長(zhǎng)又要逼迫，弄得家里雞飛狗跳，劍拔弩張。
家庭教育在呵護(hù)兒童天性、尊重兒童的個(gè)性方面也有學(xué)校教育無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校雖然是專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，但它實(shí)際上還存在著很大的局限性。現(xiàn)代學(xué)校模仿了現(xiàn)代工業(yè)，它學(xué)習(xí)了現(xiàn)代工廠的流水線、規(guī)格化、標(biāo)準(zhǔn)化，它采用班級(jí)授課制進(jìn)行集體授課。當(dāng)一名教師面對(duì)一群孩子進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要做到真正尊重兒童個(gè)性、尊重個(gè)體差異，實(shí)施對(duì)每個(gè)兒童都適宜的、有針對(duì)性的教學(xué)，這在制度安排上來(lái)講就是很困難的。
這里順便提一下關(guān)于班額的問題。班額是教育現(xiàn)代化的重要指標(biāo)，不斷地縮小班額是世界各國(guó)教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。
現(xiàn)在歐美、日本都在不斷地小班化。歐美小學(xué)一般一個(gè)班二十幾人，日本法律規(guī)定小學(xué)一二年級(jí)每班不能超過35人，三年級(jí)及以上每班不能超過40人。在這方面我們還有差距，我國(guó)小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)班額為小學(xué)45人，初中50人。但由于資源不足等原因，班額偏大。56人以上的班叫做大班額，66人以上叫超大班額。
目前，在一些人口大省和內(nèi)陸省份，還有八九十人甚至上百人個(gè)班的。在這種情況下，教師能維持好基本的教學(xué)秩序已經(jīng)非常不容易了，哪里還有本事去有針對(duì)性地對(duì)每個(gè)孩子進(jìn)行教學(xué)呢？想一想如果你的孩子在這里學(xué)習(xí)，要在課堂上獲得充分的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和保障會(huì)有多么難，這對(duì)教師的要求會(huì)有多么高。但是家庭就不同了，中國(guó)現(xiàn)在的核心家庭只有一個(gè)或兩個(gè)孩子，只要家長(zhǎng)能用心、細(xì)心地觀察和研究孩子，就比學(xué)校更容易有針對(duì)性地進(jìn)行教育。
另外，家庭雖然缺少規(guī)范性，但是它有靈活性。家庭是生活的場(chǎng)域，既有為了生存的奮斗，也有對(duì)生活的享受，其中有各種人際交往，而且這些活動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不再發(fā)生，隨時(shí)隨地都在出現(xiàn)，不能預(yù)設(shè)，也無(wú)法準(zhǔn)備。家庭生活中到處都是學(xué)習(xí)道德品行、生活能力、勞動(dòng)習(xí)慣的材料和場(chǎng)景，比如本書中有談言語(yǔ)溝通的，有談?dòng)螒蚝蛻敉饣顒?dòng)的，有談財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的，等等，從家庭生活中對(duì)孩子進(jìn)行相關(guān)的教育，會(huì)比學(xué)校更自然，也更綜合，也更有助于問題的解決。
可見，家庭在進(jìn)行道德教育、生活教育、勞動(dòng)教育方面都具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
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