《西游記》作為四大名著之一，里面有很多經典的句子，接下來由小編為大家整理了《西游記》原文摘抄加賞析，希望對大家能有所幫助！
原文摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個嘗新。奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。”那眾神果退。
點評：這段話體現了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。
原文摘抄：那赤腳大仙撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。玉帝應老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”
點評：這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。
原文摘抄：這大圣一條棒，抵住了四大天王與李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時，大圣見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變！”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。
點評：這段寫出了孫悟空英勇善戰，才打退了哪吒太子和五個天王。
原文摘抄：大圣行時，忽見有無根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。”又思量說：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
點評：這段話寫出了孫悟空的自以為是，也寫出了他淘氣，可愛的本性。
原文摘抄：這菩薩近前來，拍著寶臺，厲聲高叫道：“那和尚，你只會談‘小乘教法’，可會談‘大乘教法’么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身下臺來，對菩薩起手到：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是‘小乘教法’，卻不知‘大乘教法’如何。”
點評：這一段寫出了玄奘謙虛，尊重老者的性格。
原文摘抄：眾僧們燈下議論佛門定旨上西天取經的原由。有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，單一手指自心，點頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請問到：“法師指心點頭者，何也？”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對佛設下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經，使我們法輪回轉，愿圣主皇圖永固。”
點評：這段話說明了哪怕水遠山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降；三藏去西天取經的想法都很堅定，是不可動搖的。
原文摘抄：原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭發火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌惡我，我回去便了！”
點評：說明了孫悟空受不得人氣，離師傅而去。也為下文當中幾次離三藏而去做了鋪墊。
原文摘抄：行者見說得有理，真個不敢動身，只得回心，跪下哀告道：“師傅！這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上馬去也。”那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。
點評：有了這一段對話，才有了后來孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。
原文摘抄：慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭，也不計其數。路旁邊活活得笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你的禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”長老道：“徒弟啊，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罷了。”
點評：寫出了孫悟空的頑劣，大膽，同時也反襯出了唐僧對于老者的尊重。
原文摘抄：行者在旁道：“師父，我日前在包袱里，曾見那領袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”眾僧聽說袈裟，一個個冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我師祖，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出來看看。”
點評：寫出了孫悟空喜歡炫耀，大膽的個性。
原文摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯。”行者道：“看看袈裟，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。’倘若一經入目，必動其心；即動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求，可也；不然，則損身滅命，皆起于此，事不小矣。”
點評：說明了唐僧的小心謹慎，生怕出了什么差錯。
原文摘抄：感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真個好山！
賞析：簡潔的幾句話，交代了傲來國，花果山，帶人進入這神奇的世界。
原文摘抄：勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
賞析：長短句結合，一路對偶下來，讓人嘆服作者高超的語言駕馭能力。字里行間，現出一個美麗神奇、鐘靈毓秀的花果山來。
原文摘抄：次早，太宗升朝，對群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，無以為酬。一夜無寐，口占幾句俚談，權表謝意。”叫：“中書官來，朕念于你，你逐一寫之。”其文云：
原文摘抄：是知惡因業墜，善與緣生。升墜之端，唯人自作。譬之桂生高嶺，云露方的泫 其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者 高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。 夫以卉木無知，猶資善而從善，吲乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？（節選）
賞析：這一段可稱為賦了。文采好倒在其次，尤為好的是中心的哲理。他以‘升墜之端，唯人自作’輔導，并舉了桂、蓮作例。您看‘桂生高嶺，云露方的泫其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉。’這一對寫得何其妙呀！草木無知，尚且資善而從善，莪們人是有見地的，為什么不能緣慶而成慶呢？
原文摘抄：半晌寂靜可愛,琪花瑤草常明。不亞天臺仙洞,勝如海上蓬瀛。
賞析："第十九回寫浮屠山"山南有青松碧檜,山北有綠柳紅桃。鬧聒聒,山禽對語;舞翩翩,仙鶴齊飛。香馥馥,諸花千樣色;青冉冉,雜草萬般夸。澗下有滾滾綠水,崖前有朵朵祥云。真個是風物非常幽雅處,寂然不見往來人。"
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