除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。以下是小編為大家推薦的李小龍的語錄55條,希望能夠幫助到大家。
1、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
2、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。
3、沉思意味著實現人的"不動心"的本性，意味著不受現象的限制。鎮定自若意味著內心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆，才能鎮定自若，達到"不動心"的境界。
4、能看清"無物"才是真正的"看見"。
5、被擊敗是一種心理狀態，如果你還沒有放棄，那么你就還沒有失敗。
6、我不會因為眼前的敵人感到懼怕，因為我的眼里沒有敵人，他們不會使我心煩意亂，在格斗前我已經做足準備，沒有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。
7、在佛中，并無可努力之處，唯有平凡而一無特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我：其中有深意。
8、吸收有用的，摒棄無用的，再加點你自己獨特的東西進去。
9、虛無（空），是不會受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會突然折斷。
10、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學習或發展事業，這也是了解自己其中的一個步驟。
11、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來。
12、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負擔。從一個動作到另一個動作，它步履艱難。
13、最大的錯誤是預測一場搏擊戰的結果。你不應該考慮結果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當的時刻成功出擊，一劍封喉。
14、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點點、一天天的自我剖析。
15、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復雜性的羈絆。
16、問題從來就離不開答案。問題中本身就有答案——理解了問題，就能化解問題。
17、一個武術家需隨時能警覺地應付相互變化的兩面。一個武術家需能經常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態，方可使其自由的行為無由受阻。
18、一旦在完全知覺的狀態下，對方的欺瞞是不可能的。
19、一旦一無障礙時，截拳道家動作當可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。
20、一旦心靈附屬一種形式，自將無真途可尋。
21、我們只是別人所說的我，不是真正的我。我們對自己的認識亦只是聽別人所說的我罷了。
22、恐懼系由無法確信而產生的。一旦我們能確信自己，不管是虛幻與否，幾乎完全可以免除恐懼。當我們在極端無助的時候，或極端有權勢的時候什么都是可能的。
23、人之所以獨立自主，奮發地了解其自我，證明其存在之價值，乃至去造成許多可歌可泣的事跡，偉大的文學，不朽的藝術，音樂與科技的發展。此等各人，由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為，乃播下了文明之種子，造成了今日世界的基石。
24、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。
25、欲自由發揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動且機變的武術。
26、欲深信自由的可貴，心靈必需學習正視生命，不受時空所限之生命。自由是存在于知覺意識內的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現在，昨日的一切均需拋卻。
27、至不知之地步便是死亡；然后方可復生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。
28、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態下，方有知覺洞悉力的產生。洞悉力方可解決所用的問題。
29、截拳道是無所謂形的，故亦可適于任何形；且因其無分派別，故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達到武術之最高境界。
30、欲突破自己，需要深知自己之自覺。
31、道是一切事物構成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
32、當你學習實戰時，會學習怎樣出拳，怎樣運用腰腿的力量配合。但在爭斗當中，就需要根據對手來調適你的動作，這樣就做到了無限。
33、只有理想而無方法則全屬幻影，生成系存在的否定。
34、所有的動作均是由虛空中產生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動機所影響。空是真摯而無虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。
35、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動中的靜止方是靜止�？諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
36、所有的知識最終都歸于自我的認識。
37、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內蘊天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。
38、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權力中甚而愛欲中。
39、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會于己最不盼求之時到來。
40、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調罷了。
41、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
42、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質，以運用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
43、不為任何依戀，執若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現在、將來的思想一似流水般不斷地前進，晝夜不息的。
44、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。
45、經由我個人實際的體驗和認真學習，我發現一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助，再沒有別的助力。
46、在佛中，并無可努力之處，惟有平凡而一無特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。
47、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好，亦無所憎，如此心方可澄明，一發之差猶如天地之別。
48、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時，而精神永永垂不朽。
49、固定的形式無法適應真實情況與變化，只能給習武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。
50、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。——李小龍傳奇經典對白
51、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質的東西。
52、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達到最高境界。
53、如果知識隨著傳統模式走，你就只能生存在傳統的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
54、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛手段，不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的，它不像科學那樣，可以通過求證事實或者事實的教學，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發原理。
55、習武之人推動了對手自發性的發展，不會冒險去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動作而動，在他的意識之中，他和對手已經是互相合作，而不是互相排斥。當他個人的自負和努力屈服于他者的力量時，他就達到了"無為"的最高境界。
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