1、對真理之神的忠誠，勝過其他所有的忠誠。
2、難道做父母的到頭來只能作為一個旁觀者，任憑子女自行其事，不予勸阻，不加指導嗎？
3、內心的熱誠和真純的愿望，往往是不可以實現的。
4、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。
5、謬誤不會因為千百遍地傳播就變成真理;同樣，真理也不會因為無人所知就變成謬誤。
6、再微小的實踐也遠勝于再繁多的說教。
7、他們先是無視你，再來是嘲笑你，接著他們與你戰斗，最后你贏了。
8、懦夫沒有能力去表現愛;愛是勇者的特權。
9、從內心深處發出的一聲不，要好過于為了取悅甚至是為了避免麻煩而說出的一聲是。
10、女性的直觀經常勝過男性為之驕傲的知識的自負。
11、人是思想的產物。心里想的是什么，就會變成什么樣的人。
12、手段的不純潔，必然導致目的的不純潔。
13、我的人生就是我想要傳達的信息。
14、地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。
15、欲變世界先變其身。
16、以眼還眼，世界只會更盲目。
17、祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。
18、懦夫是不會有愛的`，愛是勇者的特性。
19、就是因為自己非常怕死，所以才會對別人的死亡流下眼淚。
20、國家的文化蘊藏在其人民的內心和靈魂之中。
21、有信心，即不知道有失望。
22、時刻致力于思想、語言和行為的完全和諧。時刻致力于凈化你的思想，這樣一切就都會好起來的。
23、軟弱的人不懂得原諒。原諒是強大的表現。
24、幸福就是你的所想、所說和所做的和諧統一。
25、當我絕望時，我會想起：在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內或許是所向無敵的，但是終究總是會失敗。好好想一想，永遠都是這樣。
26、貧窮才是最糟糕的暴力。
27、要活就要像明天你就會死去一般活著。要學習就要好像你會永遠活著一般學習。
28、生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。
29、國家都是由苦難中產生的。
30、不使用暴力，是謙遜的極限。
31、如果我們能發展意志力，我們就會發現我們不再需要武裝力量了。
32、無數的例子讓我深信，上帝終將拯救那些動機純正的人。
33、心若改變，態度就會改變； 態度改變，習慣就改變； 習慣改變，人生就會改變。
34、一個國家偉不偉大、道德水準高不高可以從它對待動物的方式評斷出來。
35、真正的非暴力，威力超過最強大的暴力。
36、被愛的箭射過的人，才能領會愛得力量是多么偉大的。父親對我所采用的方式，正是用愛得箭射入我的心坎，使我體會到愛的力量是多么偉大。我下定決心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
37、當一個人只有很有限的時間供自己支配時，他自然會花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時間和我的兒子一塊玩，一塊讀書。
38、孩子們之需要母親的愛撫，猶如幼苗之需要陽光和雨露一樣。對一個母親來說，她應該經常把孩子放在首位。因為孩子們對母親有著非常特殊的依賴。對我來說，重要的是如何處理好我所負責的公職和我對家庭、孩子應盡的義務這兩者之間的關系。
39、青年出于對父母的愛和尊重，有時不得不抑制自己的愿望和愛好，放棄自己所選擇的，也許有著特殊興趣和才能的領域，而去屈從父母或保護人的愿望。這種痛苦的選擇往往足以壓抑他們的熱情和對人生的樂趣。這對社會來說是在已經死氣沉沉的生活中又增添了一個消極因素，而不是增加一份生氣勃勃的力量。
40、父母用他慈愛的眼淚，洗凈我污濁的心靈，用愛心代替鞭打，他的眼淚勝過千言萬語的訓誡，愈加堅定我改過向善的決心，雖然當時我準備接受任何嚴厲的處罰，如果父親真的責備我，可能會引起我的反感，而無益于我德性的進長。
41、就是在比較先進的國家里，承認孩子們的個性及其特殊權利也還是近來才有的事。這是通過長期的探索與失敗才承認的。人們意識到，不承認它，不輔以必要的行動，就會產生重大的社會問題。
42、最好的教育是以身作則。孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺。如果他們尊重你、依賴你、他們就是在很小的時候也會同你合作。
43、教育是陶冶身心，培養健全的個性，以便能夠從容不迫地適應生活中的各種變化。這是從學校和課本知識中所得不到的。主要負擔落在母親的肩上，她必須幫助孩子發展自我克制的能力，加強他們的品行的培養。真正的愛并不是遷就孩子，讓他們隨心所欲，而是隨時約束和教育他們。
44、我們應該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發展，正如牛津大學巴利奧學院院長史密斯1919年給英國首相的信中所寫的那樣：心胸開闊，目光敏銳，熱愛真理，就能抵制無理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言。
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