在平時的學習、工作中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學習做出調整。一份好的閱讀答案都具備什么特點呢？以下是小編為大家整理的等閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
等閱讀答案 1
等
宋慶發
①等，取“等待”之義。它既不主動求證，又不拒絕演繹；既讓過往莫名撓頭，又在現實面前坦然露臉；既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛的月色。等，是詩一般恣肆凝聚，哲學一樣的理性鋪陳。
②等是一種態度。春花等料峭過后的開放，秋葉等西風緊束之余的飄零，等的是一份自然而然；等米下鍋，等菜上桌，等的.是一份豐稔期許；等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心；等因奉此，秉承一業操守。等，其實就是一種和中的積極態度，一種對世界對人生的本源看法和清正做派。
③等是一種智慧。姜尚直鉤無餌垂釣渭水，等來了明慧天子周文王禮賢下士的相遇；卓文君詩心悱惻堅守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧？
④等是一種境界。蘇武持節牧羊北海十九，須發皆白，只等歸漢，心純如雪；譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法；金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。
⑤當今社會，物欲橫行；當今時代，瞬息萬變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開花落時的去留無意讓人去期待。西方諺語道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來，等一等靈魂。”靈魂不開口，就讓我們一起“等一等”吧！
⑥等洪荒的曠遠詭秘，等原野的繽紛，等文學燃起的希望，等自然唱起的規律，等萬物亮出的生命底色。等一等，兩個人的愛情便可濕潤江南；等一等，一個人的寂寞便可開出花來；等一等，愛默生的自然世界便會呈現：“每個人都會成為詩人，愛將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。”
（選自《做人與處世》）
1．結合你對文意的理解，說說作者是從哪三個方面來詮釋“等”的內涵的。（3分）
2.文章第4段運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）
3.結合文意，談談你對“愛默生的自然世界”的理解。（3分）
參考答案：
1.等是一種態度；等是一種智慧；等是一種境界。
2.舉例（事實）論證這樣更能生動具體地闡明作者“等是一種境界”的觀點。
3.人要熱愛生活，人與人之間要相互理解、相互關愛，人與自然要和諧相處，社會才會進步、發展。
等閱讀答案 2
等
宋慶發
①等，取“等待”之義。它既不主動求證，又不拒絕演繹；既讓過往莫名撓頭，又在現實面前坦然露臉；既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛的月色。等，是詩一般恣肆凝聚，哲學一樣的理性鋪陳。
②等是一種態度。春花等料峭過后的開放，秋葉等西風緊束之余的飄零，等的是一份自然而然；等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許；等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心；等因奉此，秉承一業操守。等，其實就是一種和中的積極態度，一種對世界對人生的本源看法和清正做派。
③等是一種智慧。姜尚直鉤無餌垂釣渭水，等來了明慧天子周文王禮賢下士的相遇；卓文君詩心悱惻堅守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧？
④等是一種境界。蘇武持節牧羊北海十九，須發皆白，只等歸漢，心純如雪；譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法；金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。
⑤當今社會，物欲橫行；當今時代，瞬息萬變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開花落時的去留無意讓人去期待。西方諺語道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來，等一等靈魂。”靈魂不開口，就讓我們一起“等一等”吧！
⑥等洪荒的曠遠詭秘，等原野的繽紛，等文學燃起的希望，等自然唱起的規律，等萬物亮出的生命底色。等一等，兩個人的愛情便可濕潤江南；等一等，一個人的寂寞便可開出花來；等一等，愛默生的自然世界便會呈現：“每個人都會成為詩人，愛將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。”
（選自《做人與處世》）
問題一：文章從哪些方面闡述了“等”的內涵？
答案：文章從態度、智慧、境界三個方面闡述了“等”的內涵。首先，等是一種態度，體現了對世界的和中積極看法和清正做派；其次，等是一種智慧，展現了充分自信和甘于隱忍的品質；最后，等是一種境界，體現了堅守信念、矢志不渝的精神。
問題二：請簡要分析第②段中“等米下鍋，等菜上桌”一句的含義。
答案：第②段中“等米下鍋，等菜上桌”一句通過日常生活中的'具體事例，形象地說明了“等”在日常生活中的普遍存在和必要性。它表達了人們對生活的基本需求和期待，也體現了“等”作為一種自然而然、豐稔期許的態度。
問題三：文章第③段列舉姜尚和卓文君的例子，有何作用？
答案：文章第③段列舉姜尚和卓文君的例子，是為了論證“等是一種智慧”的觀點。這兩個例子分別展示了姜尚通過等待獲得了周文王的賞識，卓文君通過等待挽回了司馬相如的愛情，從而證明了等待有時需要充分自信和甘于隱忍的智慧。
問題四：請談談你對文章結尾段的理解。
答案：文章結尾段通過描述等待自然、文學、愛情等美好事物的場景，進一步升華了“等”的主題。它強調了等待的美好和必要性，認為等待可以讓我們更好地欣賞和感悟生活中的點滴美好。同時，通過引用愛默生的名言，表達了人與自然和諧相處的愿景，也體現了作者對于等待所蘊含的美好愿景的向往和追求。
問題五：請結合全文，談談你對“等”的理解。
答案：通過閱讀全文，我認為“等”是一種積極而智慧的態度。它既不是消極地等待，也不是盲目地追求，而是在尊重自然規律、順應人生軌跡的基礎上，以一種平和、自信的心態去面對生活中的種種挑戰和機遇。同時，“等”也是一種對美好事物的期待和追求，它讓我們在等待的過程中不斷積累和成長，最終收獲屬于自己的幸福和成功。
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