在日常學習和工作中，我們都可能會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學習過程中的得與失。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的景公出游閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
景公出游閱讀答案1
景公出游，問于晏子曰：“吾欲觀于轉附、朝舞（地名），遵①海而南，至于瑯琊。寡人何為能效先王之游？”
“善哉！君之問也！”晏子再拜，曰：“聞天子之諸侯為巡狩②，諸侯之天子為述職。故春省③耕而補不足者謂之游，秋省實而助不給者謂之豫④。夏（朝）諺曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，為諸侯度⑤。今君之游不然，師行而籌于民，貧苦不補，勞者不息。夫從山而不反謂之流，從水而不反謂之連，從獸而不歸謂之荒⑥，縱樂而不歸謂之亡。古者圣王無流連之游，荒亡之行。”
公曰：“善。”命吏計糧倉之粟，計長幼貧民之數。吏依數出粟，已與貧民者三百鐘，公身見老、病者七十人，賑贍之，然后歸也。
【注釋】：①遵：循。②巡狩：視察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、準則。⑥荒：與下句的“亡”都指沉迷逸樂。
1．對下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．遵海而南 南：南面
B．從水而不反謂之連 反：通“返”，返回
C．公身見老、病者七十人 身：親自
D．賑贍之，然后歸也 贍：供給、供養。
2．下列四組句子中，加粗詞語的用法相同的一組是（ ）
A．（1）諸侯之天子為述職 （2）小大之獄
B．（1）已與貧民者三百鐘 （2）吾與徐公孰美
C．（1）景公出游，問于晏子（2）欲報之于陛下也
D．（1）吾君不游，我何以休？ （2）不以物喜，不以己悲
3．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）“善哉！君之問也！”晏子再拜。
__________________________________
（2）貧苦不補，勞者不息。
__________________________________
4．概括下列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
人物（作者）篇目人文思想核心
晏子《景公出游》 _________
歐陽修 《醉翁亭記》 _________
范仲淹 《岳陽樓記》 憂國憂民
曹劌《曹劌論戰》 _________
參考答案：
1．A
2．C
3．① “您問得真好啊！”晏子拜了兩拜。
② 貧困的人得不到補助，勞苦的人得不到休息。（意對即可）
4．體恤民情 與民同樂 取信于民
景公出游閱讀答案2
景公出游，問于晏子曰： “吾欲觀于轉附、朝舞（地名），遵①海而南，至于瑯琊。寡人何為能效先王之游？”
“善哉，君之問也！”晏子再拜，曰，“聞天子之諸侯為巡狩②，諸侯之天子為述職。故春省③耕而補不足者謂之游，秋省實而助不給者謂之豫④。夏（朝）諺日：‘吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？’一游一豫，為諸侯度⑤。今君之游不然，師行而籌于民，貧苦不補，勞者不息。夫從山而不反謂之流，從水而不反謂之連，從獸而不歸謂之荒⑥，縱樂而不歸謂之亡。古者圣王無流連之游，荒亡之行。”
公日：“善。”命吏計糧倉之粟，計長幼貧民之數。吏依數出粟，已與貧民者三百鐘，公身見老、病者七十人，賑贍之，然后歸也。
【注釋】①遵：循。②巡狩：視察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、準則。⑥荒：與下句的“亡”都指沉迷逸樂。
1.對下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項是( )。
A．遵海而南（南：南面）
B．從水而不反謂之連（反：通“返”，返回）
C．公身見老、病者七十人（身：親自）
D．賑贍之，然后歸也（贍：供給、供養）
2.下列四組句子中，加粗詞語的用法相同的一組是( )。
A．(1)諸侯之天子為述職 (2)小大之獄
B．(1)已與貧民者三百鐘 (2)吾與徐公孰美
C．(1)景公出游，問于晏子 (2)欲報之于陛下也
D．(1)吾君不游，我何以休 (2)不以物喜，不以己悲
3.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)“善哉，君之問也！”晏子再拜。
__________________________________________________________
(2)貧苦不補，勞者不息。
__________________________________________________________
4.概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
參考答案
1．A
2．C
3．(1)“您問得真好啊！”晏子拜了兩拜。
(2)貧苦的人得不到補助，勞苦的人得不到休息。
4.晏子《景公出游》 體恤民情
翻譯：
齊景公要外出游玩，問晏子說：“我想到轉附、朝舞兩座名山上去游覽，然后沿著海邊南下一直到瑯琊山，我該怎么做才能與古代圣王的外出巡游相比呢？”
“您問得真好啊！” 晏子拜了兩拜，“我聽說天子到諸侯那里視察叫巡狩，諸侯去朝拜天子叫述職。所以春天視察耕種情況補助窮困的人家，叫巡視，秋天視察收獲情況補助欠收的農戶，叫檢查。夏朝時的諺語說：我們的君王不出來巡視，我們怎么能得到休息?我們的君王不出來巡視，我們怎么能得到幫助?君王出來巡視檢查，是諸侯的`法度。可是現在卻不是這樣了，君王一出來，就興師動眾，從百姓身上籌集糧草，貧苦的人得不到補助，勞苦的人得不到休息。順著水流泛舟而下玩樂以至忘記了返回的叫作流，逆著水流而上玩樂以至忘記了返回的叫作連，整天外出打獵追逐野獸不知滿足的叫作荒，毫無節制地玩樂不懂停止的叫作亡。古代的圣賢君王都沒有這種流連荒亡的行為。”
齊景公說：“說得好啊。”(齊景公)叫官吏查點糧食和老幼窮人數目相同。官吏照數目分發糧食。給予貧困窮苦的人三百斤的糧食。齊景公又親自見了七十個老者病人，給了他們一些錢財，然后回到了齊國。
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