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《籌筆驛》
魚鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。
徒令揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才原不忝，關張無命欲何如?
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余。
《籌筆驛》習題
1、前兩聯概括了諸葛亮生前的那些事跡?對全詩情感的抒發起了什么作用?請結合詩句內容分析。(5分)
2、后兩聯用什么手法表現情感?這樣寫有什么好處?請簡要分析。(6分)
《籌筆驛》答案
1、
①事跡：走出南陽輔佐劉備，北伐運籌帷幄，赤壁之戰借助天時地利大捷，時運不濟事業受挫。
②作用：這些史實中寄寓了詩人對諸葛亮忠智的贊揚，對其命運的感慨，奠定了全詞的情感基調。
2、
①用襯托、擬人等手法表現情感。
②用昏君庸臣葬送大好河山徒留遺恨襯托諸葛亮的忠誠與功績，寄托對他的懷念之情。用擬人手法寫檐下流水，借景抒情，原本無情的流水也變得如此多情，日日夜夜傍驛流著，仿佛在懷念諸葛亮，更何況人。
③這樣寫把抽象的情感寫的具體形象，委婉深沉，耐人尋味。
《籌筆驛》賞析
這首詩是詩人途經籌筆驛而作的詠懷古跡詩。在詩中詩人表達了對諸葛亮的崇敬之情，并為他未能實現統一中國的志愿而深感遺憾，同時對懦弱昏庸投降魏國的后主劉禪加以貶斥。此詩同多數憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智;同時借以寄托遺恨，抒發感慨。不過此篇藝術手法上，議論以抑揚交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實結合之法，別具一格。
"魚鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。設想較奇，把魚鳥、風云人格化，說他們畏懼諸葛亮治軍的神明，在他死后還維護他生前的軍事設施，正面襯托了諸葛亮的軍事才能。
古典詩歌中，常有"眾賓拱主"之法。李商隱這首詩的首聯，用的就是這種手法。誦此兩句，使人凜然復見孔明風烈。"這里沒有直接刻畫諸葛亮，只是通過魚鳥風云的狀態來突出諸葛亮的善于治軍。魚鳥風云的狀態在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應，這些都作為"賓"，用以突出諸葛亮軍威這個"主"。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的`象征意義。猿鳥風云，作為籌筆驛的實景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感;但是并不是單純的氣氛描寫，而是化實為虛，實景虛用，以賓拱主，直接突出"孔明風烈"這一主體。
"徒令揮神筆，終見降王走傳車。"用徒令、終見，反跌一筆，深嘆象諸葛亮這樣的杰出人物，終于不能挽回蜀國的敗亡。諸葛亮大揮神筆、運籌帷幄又有什么用呢?不爭氣的后主劉禪最終還是投降做了俘虜，被驛車押送到洛陽去了。""，猶主帥，指諸葛亮。"傳車"，是古代驛站的專用輛。后主劉禪是皇帝，這時坐的卻是傳車，隱含諷刺之意。魏元帝四年(263)，鄧艾伐蜀，后主劉禪出降，全家東遷洛陽，出降時也曾經過籌筆驛。
"管樂有才原不忝，關張無命欲何如?"分析蜀國的敗亡的原因。首先不忘肯定諸葛亮，就他才比管樂來說，蜀國是可圖霸的;但關張命短，沒有大將，只靠諸葛亮一人之力，是無所作為的。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實寫諸葛亮同時人關、張，即以古對今，以虛對實，而且對得極為自然。其所以如此，是因為諸葛亮"每自比于管仲、樂毅"(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)，故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂"管樂"可以說雖"古"猶"今"，雖"虛"猶"實"，與關、張對舉，可稱為"奇"，然而卻又不足為奇。
"他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余。"表示對諸葛亮的景仰。是說，昔日經過錦里(成都城南)諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂"恨"，既是寫諸葛亮之"遺恨"，又是作者"隱然自喻"。以一抑一揚的議論來表現"恨"的情懷，顯得特別宛轉有致。
這首詩把諸葛亮和他的事業放在尖銳復雜的環境中去考察，在對立統一的矛盾運動中去認識歷史人物，總結歷史經驗，因此，波瀾起伏，跌宕生姿，給人留下深刻的印象。
《籌筆驛》注釋
①籌筆驛:舊址在今四川省廣元北。《方輿勝覽》:"籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此。"
②魚鳥句:諸葛亮治軍以嚴明稱，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑:驚。簡書:指軍令。古人將文字寫在竹簡上。
③儲胥:指軍用的籬柵。
④:猶主帥，指諸葛亮。
⑤降王:指后主劉禪。走傳車:公元263年(魏元帝景元四年)，鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽，出降時也經過籌筆驛。傳車:古代驛站的專用車輛。后主是皇帝，這時卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。
⑥管:管仲。春秋時齊相，曾佐齊桓公成就霸業。樂:樂毅。戰國時人，燕國名將，曾大敗強齊。原不忝:真不愧。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲、樂毅。
⑦他年:作往年解。錦里:在成都城南，有武侯祠。
⑧梁父吟:兩句意謂，往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時吟詠《梁父吟》的抱負，不曾得到舒展，實在令人遺憾。
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