《神鞭》是天津作家馮驥才創作的中篇小說,是其“俗世奇談”系列小說之一,發表于1984年第四期的《小說家》。一起來看看神鞭閱讀答案，歡迎讀者參考！
神鞭（節選）
天津城西挑擔賣炸豆腐的“傻二”用頭上那根粗黑油亮的大辮子把惹是生非的大地痞獨眼“玻璃花”抽了個鼻青臉腫。“玻璃花”栽了面子，發誓一定要報仇，結果他將天津很多名聲響亮的奇能異士甚至東瀛武士找來幫忙，可這些人一一栽在“傻二”那辮子上，從此人們稱他的大辮子為“神鞭”。幾年之后，大清朝亡了，要剪辮子。這時的“玻璃花”混進了“巡防營”洋槍隊，不但剪了傻二徒弟的辮子，還上門來要和傻二算舊賬。傻二一聲不吭，閉門不出，不久就失蹤了……
①一年，才剛開春，草木還沒發芽子，遠遠已經能夠看見點綠色了。南門外直通海光寺的大道兩邊開洼地，今兒天藍水亮，風輕日暖，透明的空氣里飄著朵朵柳絮。這時候，要是在大道上放慢腿腳蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢！
②“玻璃花”來到道邊一家小鐵鋪，給營盤取一掛鎖柵欄門的大鏈子。他來得早些，鐵匠請他稍候一候。他罵一句街，便在大道上閑逛逛，逛累了，在道旁找到一個石頭輾子，翹腿坐在上邊。他見道上行人不少，忽然想到要顯一顯自己才弄到手的小洋貨，便打懷里摸出一根衣兜煙卷，叼在嘴上，還模仿洋人，下巴一用勁，煙頭神氣地向上撅起來。跟著他又摸出一盒純粹洋人用的“海盜牌”黃頭洋火，抽出長長一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在褲腿上劃著，得意洋洋點著煙，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。就這當兒，忽然“啪”一下，煙頭被打滅。他還沒弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的煙卷竟給打斷；緊接著，“啪”帽子被打飛了。三聲過后，他才明白有人朝他開槍。他原地轉一圈，看看，路人全嚇跑了，正在驚訝不已的時候，他看到前面開洼地站著一個四十多歲的漢子，闊臉直鼻，身穿寬寬綽綽的藍布大褂，純黑的土布褲子，緊緊打著同樣顏色和布料的裹腿，頭上纏著很大一塊蛋青色綢料頭布。他見這人好面熟，再瞧，唷，這不是傻二嗎！怎么這樣精神？臉上的糟疙瘩都沒了，一雙小眼直冒光。可是“玻璃花”立即也拿出十足的神氣唬對方：“傻巴，你是不是想嘗嘗‘衛生丸’嘛味的？”他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：“說吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二。
③誰知這傻二淡淡一笑，把雙襟的褂子中間一排扣兒，從上到下挨個解開，兩邊一分，左右腰間，居然各插著一把六眼左輪小洋槍，他雙手拍著左右兩邊的槍，對瞪圓眼睛的“玻璃花”說：“當下，我也玩這個了，你既然要玩這東西，我陪著，我先說個玩法——咱們一人三槍，你一槍，我一槍，你先打，我后打。你那兩下子我知道，我這兩下子你還不知道。我要是不告訴你，那就算我欺負你了！你看——”傻二指著前邊，十丈遠的一根樹杈上，拿線繩吊著一個銅錢，在陽光下锃亮，像一顆耀眼的金星星。
④“你瞧好了！”
⑤傻二說著一扭身，雙槍就“唰”地拿在手里，飛輪似的轉了兩圈，一前一后，“啪啪！”兩響，頭一槍打斷那吊銅錢的線繩，不等銅錢落地，第二槍打中銅錢，直把銅錢頂著飛到遠處的水坑里，騰地濺出水花來。
⑥“玻璃花”看得那只死眼都活了。他沒見過這種本事，禁不住叫起來：“好槍法，神槍！神槍！”再一瞧，傻二站在那里，雙槍已經插在腰間。這一手，就像他當年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測。“玻璃花”指著傻二說：“你那神鞭不玩了？”
⑦傻二沒答話，帶著一種莫名其妙的微笑，抬手把頭布一圈圈慢慢繞開取下，露出來的竟是一個大光葫蘆瓢，在太陽下，像剛下的鴨蛋又青又亮。“玻璃花”驚得嗓音變了調兒：“你，你把祖宗留給你的‘神鞭’剪了？”
⑧傻二開口說：“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人。怎么樣，咱倆玩一玩？”
⑨“玻璃花”這才算認了頭：“三爺我服您了。咱們的過節兒，打今兒就算了結啦！”
⑩傻二一笑，把頭布纏上，轉身走了。“玻璃花”看著他的身影在大開洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。他回到營盤后，沒敢跟任何人說起這件事，怕別人取笑他。不久，聽說北伐軍中有一個神槍手，雙手打槍，指哪打哪，竟說一口天津話，地地道道是個天津人，但誰也說不出這人姓名，“玻璃花”卻心里有數，暗暗吐舌……
（節選自馮驥才《神鞭》）
題目
（1）下列對上文思想內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（5分）
A.小說綜合運用多種描寫手法來表現人物性格，如對“傻二”、“玻璃花”的描寫，運用了肖像、語言、動作、心理等多種描寫手法，很好地表現了他們的個性。
B.第⑥段中“‘玻璃花’看得那只死眼都活了”，運用夸張的修辭手法，側面描寫，突出了“傻二”出神入化的槍法，具有強烈的感染力。
C.小說中的“玻璃花”盡管崇洋媚外，張揚跋扈，色厲內荏，欺軟怕硬，但作者對他勇于接受新事物，以及知錯就改的性格是暗暗贊賞的。
D.小說以白話口語為主，方言和文言靈活交織，幽默詼諧，富于濃郁的天津味兒。
E.上文雖只是選段，但既有曲折離奇的故事情節，又有深刻思想內涵，耐人尋味。
（2）第①段的景物描寫有哪些作用，請簡要分析。（6分）
（3）“傻二”有怎樣的性格特點？請簡要分析。（６分）
（4）第⑧段中“傻二”說：“祖宗的東西再好，該割的'時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。”結合文本與現實生活，談談你對這句話的認識。（８分）
答案
（1）E項3分，B項2分，A項1分。C、D不給分。（A項對“玻璃花”沒有詳細的外貌描寫。C項中的“玻璃花”沒有體現出“知錯就改”的品行，他主動向“傻二”表示兩人過節清了，是他知道自己與“傻二”水平相差太大，報不了仇，作者對他的行為也沒有暗暗贊賞。D項，沒有“文言”詞語的運用，而是帶有典型地方特色的白話文。）
（2）①銜接前文，交代故事發生的時間是在一年之后，為下文“傻二”由“神鞭”練成“神槍”埋下伏筆；②晴和的天氣為人物活動，以及后文“比槍”的情節，交代了發生的環境；③奠定小說輕松、愉悅的感情基調。（答出一點給2分。）
（3）①武功高強，剪辮子前是“神鞭”，打敗了許多武功高強的人，剪辮子后是“神槍”，雙手使槍；②寬厚正義，阻止“玻璃花”惹是生非，體現了他的正義感；“玻璃花”不斷害他他卻并不報復，體現他的寬厚；③與時俱進，在鞭子時代能將鞭子功練得出神入化；在剪辮子后能將槍練成“神槍”。（每答出一點給2分，意思對即可。）
（4）作者借“傻二”之口，表明自己對待傳統文化的態度。①“祖宗的東西再好，該割的時候就得割”，表明對傳統中束縛文化前進力量的糟粕必須摒棄；（２分）②“‘神’卻留著”，則表明新時代下的文化要繼承民族文化中的精華。（２分）③聯系現實舉例簡要分析。（比如現在對傳統中森嚴的“專制等級觀念”必須摒棄，而對“和為貴”精神必須發揚。）（4分）
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