木魚餛飩
林清玄
⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。
⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。
⑶剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？
⑷在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣，得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
⑸但是，我對于這種失傳于閻巷很久的傳統，卻出現在臺北的臨沂街感到迷惑。因而每當夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動。
⑹冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
⑺那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
⑻一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。
⑼是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑽老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
⑾后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續我一天未完的工作。
⑿和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
⒀木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。
⒁我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
⒂老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
⒃那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
⒄木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。
11．結合散文內容，簡要分析“老人”這一人物形象。（4分）
12．解釋下面兩句話在文中的含意。（6分）
（1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的.一部分。（3分）
（2）我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。（3分）
13．第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報曉已經失傳，有何作用？（4分）
14．結合文章內容，探究標題“木魚餛飩”的好處。（6分）
閱讀答案：
11、（4分）①勤勞、平凡——“30年”，“每天凌晨一點半左右”賣餛飩，“一襲布衣”。
②手藝好——“連大飯店的廚子都愛吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”。③真誠、樸實——餛飩“完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜”。④有尊嚴、為他人著想——用木魚做訊號，“讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們”。
12、（6分）（1）①木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。（1分）②對吃餛飩的人來說，除了是“吃飯鐘”外，它清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，（1分）使他們感受到生活的美好。（1分）
（2） “讀經”是為了凈化心靈，（1分）“無關緊要”，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，（1分）同樣凈化了心靈。（1分）
13、（4分）內容：一方面寫僧侶敲木魚為人報曉的三個作用，表明中國佛教與民間生相融合。（1分）另一方面寫已經失傳很久的傳統出現在臺北令作者很是迷惑，每聽到木魚聲就會產生按捺不住一探究竟的沖動。（1分）
結構：為后面尋覓木魚聲的來源（1分）及發現賣木魚餛飩的老人作鋪墊。（1分）
14、（6分）①“木魚”本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，“餛飩”是生活，“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。②木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。③借物抒情，借清越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我發現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。（每點2分）
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