浸泡在刺骨的湖水中，饑寒和高原反應讓他的腿肚子不聽使喚地打晃，①他的心隨著雪山背后的夕陽慢慢往下沉。
突然，兩道冰川般的精芒從他眼中射出，他撲上前去從水中抓起一條魚，奮力拋向岸上。碎石堆上，魚兒徒勞地蹦起，又無奈地落地。
終于能嘗到肉味了！他長出一口氣，在周圍撿來幾塊干牛糞，扔到石塊圈起的土灶中，提了根一頭削尖的樹枝，走向那條奄奄一息的魚。
“嗷嗷——”不知何時一位藏族老人出現在他眼前，指指地上的魚兒，對著他發出藏獒般的咆哮聲。
他驚恐地瞪大雙眼，攥緊樹枝，亂發無力地垂在肩上。
“喔，你是漢人吧？”良久，老人嘴里蹦出了生硬的普通話。
“哇呀哇呀——”他指著自己的肚子胡亂比劃著。
“是啞巴？這樣吧，用我的糧食來換你的魚，行嗎？”老人拿出糌粑打著手勢，語氣平和了許多。
原來老人也想吃魚！他“嗯嗯”點頭，一把接過糌粑往嘴里塞。
“別噎著，用酥油茶蘸著吃，好入肚。”老人微笑著遞給他一壺酥油茶，隨后輕輕捧起魚兒，嘴里念念有詞，一步一步走到湖邊蹲下身子，將魚兒放到水中。看著魚兒歡快地游弋，老人臉上浮起欣慰的笑紋，對著湖面磕了一個長頭。
他茫然注視著老人。
“可憐的孩子，多吃點，”老人又取出幾個糌粑放在他面前，自己也拿了一個邊吃邊說，“你不知道吧，我們有水葬的習俗，這圣湖的魚兒，誰要是吃了它們，那可是對先民的大不敬吶。”
他恍然大悟。
老人絮絮叨叨說著自己的事，也不管他是不是聽懂。老人是磕長頭去拉薩的，估計還要好幾個月才能到達。末了，老人愛憐地望著衣衫襤褸的他說道：“孩子，我看你好像也沒地方去，幫我拉車吧，至少餓不著你。”
帳篷里，老人的打呼聲一浪高過一浪，可他一夜沒睡著。
第二天，他穿上了老人給的一件舊藏袍，戴著油膩的口罩，拉著那輛帶棚的舊人力車，一路緊隨著老人一個身位接著一個身位地往前挪動。
第三天起，當夜暮降臨時，他總能趕在前面支好帳篷，燒好開水，默默地攙起磕完長頭的老人，替他把這一天的終點用碎石塊壘起記號。閑暇時，他老是盯著前方發呆。
他的到來，為老人省去了一半的路程，卻過早地耗盡了車上的'干糧。第四個月的一個傍晚，老人領著他到路邊的藏民家里乞討，藏民熱情地布施給他們食物。從那以后，每回當老人快到達目的地的時候，他都已準備好食物托著下巴坐在山石上，目光越過老人的身子茫然投向遠方。
拉薩越來越近了。②這一天的白天似乎結束得特別早，近在頭頂的烏云盤旋在光禿禿的山頭周圍。他在山坳的背風處剛支起帳篷，雨傾瀉下來。他一路小跑焦急地尋找老人，老人迎面拼命跑來。
“臥倒——”老人搶步上前撲倒他的一剎那，山上被雨水沖塌的亂石轟然滾落……
“老爺爺——”他積郁了許久的哭喊聲直擊厚厚的云層。
帳篷里，他為老人敷上藏藥，老人慢慢蘇醒過來。
“老爺爺，您這是何苦啊，為了我這個沒用的罪人！”他淚流滿面。
“別傻了，孩子，救人是積德的事，我真要是在磕長頭的路上被佛祖接去，那也是福分吶。”老人微微抬起身子，額頭的皺紋和硬幣大小的厚繭凹凸有致，卻盈滿笑意。
“可我真的有罪啊！兩年前為了哥們義氣，在老家捅傷了人……我沒命地跑，往最遠處，向最高處……”
“打一開始，我就琢磨著你肯定有說不出的難處，”老人沉聲說，“唉，也是有緣吶，我年輕時去過很多地方，也做了不少錯事，現在想來，真是罪孽啊！這一路，我是為來世祈福。可你，還年輕吶——”
“老爺爺，我懂了，等陪你到了拉薩，我就去自首。”他開心地笑了，兩年來，這是他頭一次笑。
“糊涂啊！”老人意味深長地說，“你們漢人不是說‘回頭是岸’嗎，你醒了，難道還要呆在苦海里嗎？”
“可是——”他猶豫著說，“這一路誰來照顧您？”
“傻孩子，你不回去才是我最大的負擔吶，”老人撐起身子下床，不容置疑地說，“明天就回去！”
這一夜，他的呼嚕聲第一次比老人先響起，只是他不知道，老人的打呼聲其實是假裝的。
③一場雪下來，原本灰蒙蒙的群山披上了雪裝，在清晨暖陽的撫摸下，粗獷的漢子一夜間變成了靜美的姑娘。
他最后一次拉車到前面停下，支好帳篷，回到老人面前。
“扎西德勒！”一老一少緊緊擁抱在一起。
他走在山路上，身后響起了老人激越蒼涼的歌聲，聽不懂歌詞，他卻哭了，哭得酣暢淋漓。他回過頭來，山口只有經幡向他揮動五色的手指。
山的那一邊，老人正默念六字真言，跪地，伏身，向遠方神色莊重地磕下長頭。
4.下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（ ）（6分）
A.文章的第三段在描寫“他”時注重動作描寫，運用了“長出一口氣”“撿”“扔”等短語和詞匯，其中“長出一口氣”表現了“他”終于可以嘗到肉味的輕松心理。
B.老人絮絮叨叨地告訴“他”自己的事情，主要是因為老人一個人在磕長頭的路途中太過寂寞，現在終于找到一個能夠傾訴的人。
C.從老人給“他”的服裝是“舊藏袍”以及讓“他”戴的是“油膩的口罩”等可以看出，藏族老人也是個貧困的人，讓“他”拉車并給“他”飯吃是個艱難的決定。
D.“他”雖然從前為了義氣傷過人，當仍是一個心地善良、知恩圖報的人，這些可從“他”在陪著老人磕長頭過程中提前支帳篷、燒開水、攙老人等事上體現出來。
E.倒數第二段中，“他”聽到老人蒼涼的歌聲后大哭，“他”的哭只是自我情感的嘗試釋放，因為“他”知道自己再也不用東躲西藏了。
5.簡要分析文中老人的形象特征。（6分）
6.文中三處畫橫線部分有怎樣的作用？請結合文本簡要分析。（6分）
參考答案
4.AD（B項，說老人說出自己的事情主要是因為“寂寞”說法錯誤，老人看到“他”的形象、做法后，感覺到這個人是有說不出的難處的，他這樣做主要是想引導對方說出自己的心事。C項，“艱難的決定”錯誤，老人雖貧困，但其助人之心是自然生發的，并無艱難可言。E項，“他”的哭還包含著對老人的感激與不舍。）
5.①敬畏習俗。老人看到“他”要烤圣湖的魚吃，就用自己的糌粑魚并把魚誕生。
②心地善良。老人看到“他”落魄的樣子時，就用讓“他”給自己拉車的方式來接濟“他”。
③勇于救人。面對危險，直接撲倒“他”，為“他”擋住山上掉下來的石頭。
④深明大義。知道“他”的身份是逃犯時，就用道理勸“他”投案自首。（每點2分，答出任意三點即可）
6.①推動故事情節的發展。比如第1處寫“他”的心像夕陽一樣沉下去，表現了饑餓狀態下的“他”的心理，引出抓魚等情節；第2處寫大雨來臨前烏云盤旋，引出下文大雨中老人舍命救“他”的情節等等。
②更好地烘托人物形象。三處描寫體現了“他”內心的變化，凸顯了一位在老人的感召下敢于面對現狀的“他”的形象，突出了老人的偉大。
③渲染氣氛的作用。第2處寫大雨來臨前烏云盤旋，營造了緊張的氣氛。第3處寫雪后的山景，渲染出了靜謐祥和的氣氛。
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