從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們最熟悉的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編精心整理的《黃帝將見大隗乎具茨之山》閱讀翻譯以及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀下面文言文，完成1～4題。
黃帝將見大隗乎具茨之山，適遇牧馬童子，問涂焉，曰：若知具茨之山乎?曰：然。若知大隗之所存乎?曰：然。黃帝曰：異哉小童，非徒知具茨之山，又知大隗之所存，請問為天下。小童辭。黃帝又問。小童曰：夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。黃帝再拜稽首，稱天師而退。 (選自《莊子·徐無鬼》)
1．解釋下面加點的詞。(2分)
黃帝將見大隗乎具茨之山 （ ） 黃帝再拜稽首（ ）
2．用現代漢語翻譯下面的句子。(3分)
夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?
譯：_______________________________________________________________
3．用簡練的語言概述這個故事的內容。(2分)
答：___________________________________________________________________
4、結合文段簡要分析黃帝的思想品格。（3分）
參考答案：
1．(2分)見（ 拜見 ）稽首（ 叩頭 ）
2．(2分) 治理天下的人，和放馬的人有什么不同嗎?
3．(3分) 記敘了一個牧童回答黃帝如何治理天下的故事。
4．(3分)虛心請教、禮賢下士、致力管理國家等，舉例略
參考翻譯
黃帝到具茨山去拜見大隗，正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：你知道具茨山嗎？少年回答：是的。又問：你知道大隗居住在什么地方嗎？少年回答：是的。黃帝說：真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。少年告辭，黃帝又問。少年說：治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱天師而退去。
有關延伸
《黃帝將見大隗》出自《莊子·徐無鬼》
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
莊子的散文哲學思想博大精深，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，也是文學史上一位不朽的散文家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給了我國歷代的思想家和文學家以深刻的、巨大的影響，在我國思想史、文學史上都占有極其重要的地位。
莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端。”（劉熙載《藝概·文概》）莊周著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。
《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫先也。”（《漢文學史綱要》）名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為后世傳誦。司馬遷在《史記》用精練的一二百字介紹了莊子的生平，并未提起莊子的字，字子休是由唐人提出的。說他著書十余萬言，用來辨明老子的主張的。
莊子的文章結構，很奇特。看起來并不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時似乎不相關，任意跳蕩起落，但思想卻能一線貫穿。句式也富于變化，或順或倒，或長或短，更加之詞匯豐富，描寫細致，又常常不規則地押韻，顯得極富表現力，極有獨創性。
莊子文字的汪洋恣肆，意象的雄渾飛越，想象的奇特豐富，情致的滋潤曠達，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國的文學史上獨樹一幟，他的文章體制已脫離語錄體形式，標志著先秦散文已經發展到成熟的階段，可以說，《莊子》代表了先秦散文的最高成就。
他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系。主張“無為”，放棄一切妄為。認為一切事物的本質雖然有著千差萬別的特點，但其“一”本同，安時處順，逍遙無待，窮天理、盡道性，以至于命。在政治上主張“無為而治”，反對一切社會制度，擯棄一切假慈、假仁，假意等大偽。
黃帝
黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力發展生產，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟后中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主，五帝之首。
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