清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩》，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰：湯、武非受命，乃弒也。轅固生曰：不然。夫桀、紂虐亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而立，非受命為何？黃生曰：冠雖敝，必加于首；履雖新，必關于足。何者？上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯、武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也？轅固生曰：必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？于是景帝曰：食肉不食馬肝，不為不知味；言學者無言湯武受命，不為愚。遂罷。是后學者莫敢明受命放殺者。
竇太后好《老子》書，召轅固生問《老子》書。固曰： 此是家人言耳。太后怒曰：安得司空城旦【注】書乎？乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。太后默然，無以復罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位，復以賢良征固。諸諛儒多疾毀固，曰：固老。罷歸之。時固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側目而視固。固曰：公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！自是之后，齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也。
（選自《史記·儒林列傳》）
【注釋】司空，管理囚徒的官；城旦，秦、漢時一種筑城的勞役。
14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．臣下不能正言匡過以尊天子 匡：輔佐。
B．代立踐南面踐：登上（王位）。
C．乃假固利兵，下圈刺豕 假：給予。
D．薛人公孫弘亦征征：（被）征召。
15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．桀、紂之民不為之使而歸湯、武于是為長安君約車百乘，質于齊
B．何者？上下之分也七十者衣帛食肉
C．景帝知太后怒而固直言無罪汝之純明而不克蒙其澤乎
D．諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也亦欲以究天人之際，通古今之變
16．以下六句話，分別編為四組，全都說明轅固生敢于直言的一組是
①與黃生爭論景帝前②湯、武不得已而立，非受命為何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪④此是家人言耳
⑤諸諛儒多疾毀固⑥公孫子，務正學以言，無曲學以阿世
A．①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
17.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．轅固生不同意黃生提出的商湯、周武王得天下是弒君的說法，認為商湯、周武王的做法不應當受到指責。
B．景帝無法評判黃生和轅固生辯論水平的'高下，就以吃肉不吃馬肝不能算不懂味道來說明學者不談論湯、武受命的事情不算是愚昧。
C．轅固生因為不喜歡老子的學說而觸怒了竇太后，被罰到豬圈里去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脫了困境。
D．轅固生具有求真務實的治學態度，后來齊人學習和研究《詩經》都以轅固生的見解為依據。
【參考答案】
14．A．匡應是糾正、匡正的意思。
15．C．C項而連詞，表轉折。 A 依次為介詞，被；介詞，替。B依次為助詞，不譯；代詞，可譯為的；D依次為憑借、用來
16．D．①是交代二人辯論這件事，⑤是說別人對轅固的誹謗。
17．B．并非無法評判
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