舌尖上的中國閱讀理解答案

2021-06-14 閱讀答案

　　一部紀錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導演陳曉卿，他反復在公開或私下場合表示，《舌尖上的中國》于他而言，只是一部正常而普通的紀錄片而已，他不贊成關于該片的溢美之詞。這在當下是一種難能可貴的創作態度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是《舌尖》的內在風格實在。

　　但今天來說《舌尖》為什么這樣紅，還是要從文化角度說。這又分虛實兩面。

　　虛的一面從梁啟超說起。梁啟超曾總結有清一代的學術思想，一言以蔽之曰考證，曰總結。如果把今天放回歷史大坐標中觀察，無論是學術還是創作，都還在考證、總結這一脈絡的延續位置。我們這輩人的悲哀之一是創造力貧乏，也許只配來總個結、考個證。從這一點說，《舌尖》握住了時代命門，它把幾千年中國人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態度務實低調，就在隱秘的潛意識層面合上了時代節拍，擊中了每個觀眾。

　　這是虛的層面。至于實的層面，要突出一個細字來講。這與前邊的虛談仍然一脈相承總結、考證，本來就是在細節上下功夫。

　　來說細的。前兩日與友人聊天，感嘆近兩年突然冒出那么多既有錢又有閑之人，在各個領域內下功夫地玩，深入地玩，大到朝圣、養生;細到香、茶、木頭、瓷、陶，甚至鉤瓷鉤壺，都玩到登峰造極的程度。這也是時代特色之一。

　　曾經的中國人太細了，最近讀過清代文震亨的《長物志》，看看目錄就知道那時文人之清雅，到了多細的地步。單說文房用具，也就是書桌上擺的玩意兒，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮紙、壓尺、裁刀還有很多;現代人呢?以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時貼，沒了。

　　《舌尖》領人在味覺上向更細處一步步地探掘，重拾我們曾有的靜心、細心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項往細處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細，只看你能走多遠。

　　只求溫飽的吃，那叫囫圇呑咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰無窮細致的美妙等你體會。

　　《舌尖》以其細，征服了平日里吞食牛飲的普通人。物質世界越渾濁不堪，人就對心靈世界的清凈越渴盼，而吃之一項，由最物質出發，通過一系列的細節探掘，直達心靈世界的修道之旅，在滿足陳曉卿反對的那種大而無當的民族驕傲心理的'同時，又能夠滿足很多人的食色之欲，不紅說不過去。

　　返回來再啰嗦幾句在眼耳鼻舌身的層面求細固然可喜，但如果不在此基礎上繼續前行，就是無謂之細。正如《舌尖》一片，《舌尖》只是個起點，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經聽一個老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說《舌尖》，創作者們想說的，是入心的味道。(選自《南方周末》有刪改)

　　6. 下列對文章內容的理解與分析不正確的一項是

　　A.實在是一種難能可貴的創作態度，有事說事兒，不漫無邊際，是一種務實的創作風格。

　　B.虛與實是《舌尖》為什么紅的文化成因，實的層面突出細字。

　　C. 一系列的細節探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界`,是直達心靈世界的修道之旅。

　　D.心不厭細的前提是真苦之心，物質世界的渾濁也是往細處探掘的重要條件。

　　7. 下列對文章內容的理解，不恰當的一項是

　　A. 從文房用具，如筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘可以看出中國古代文人的清雅到了很細的地步。

　　B. 有錢有閑之人更容易向細處探掘，他們在各個領域深下功夫，重拾我們曾有的靜心、細心、耐心。

　　C.囫圇呑咽大茶缸牛飲雖能滿足基本需求，但因不探掘細節，無法品嘗入心之味。

　　D. 文章列舉諸多事例，趣看中國人的吃和玩，語言看似輕松，卻嚴肅地警醒人們應該吃出文化品位，玩出心靈境界。

　　8. 下列表述正確的一項是

　　A. 與古代文人相比，現代人的書桌缺失文化氛圍，令人憂思。