閱讀《行道樹》，完成問(wèn)題。
①（A）我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
②許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，其實(shí)這一點(diǎn)，我們知道得比誰(shuí)還都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
③是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上也是我們自己的選擇的否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
④當(dāng)夜來(lái)的時(shí)候，整個(gè)城市里都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。（B）而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。（C）但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬無(wú)論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。
⑤這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹。
1．你怎樣理解行道樹站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落？
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2．文中為什么要描寫行道樹同伴的生活？
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3．文中末句說(shuō)我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹，憂愁和快樂(lè)好像有點(diǎn)矛盾，你認(rèn)為呢？為什么？
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4．本文語(yǔ)言雋永優(yōu)美。請(qǐng)從劃線的A、B、C三句中任選一句，結(jié)合上下文進(jìn)行賞析。（角度自選，或從修辭效果，或從詞語(yǔ)運(yùn)用，或從思想內(nèi)容，或從感情色彩）
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5．請(qǐng)結(jié)合以下材料，談?wù)勀銓?duì)行道樹精神的理解。
材料一：神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
材料二：盡己所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化中國(guó)志愿者宣誓詞節(jié)選
材料三：1968年，畢業(yè)于上海第一醫(yī)學(xué)院的王萬(wàn)青，他放棄了上海優(yōu)越的生活，主動(dòng)選擇了到甘南藏族自治州條件最艱苦的瑪曲草原當(dāng)了一名普通的'醫(yī)生。40多年過(guò)去了，王萬(wàn)青始終放不下需要他救治的牧民們。他說(shuō)：我愿意走這條路，我愿意吃苦
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參考答案：
1．行道樹離開(kāi)了家，離開(kāi)了原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象都大不如前。（意對(duì)即可）
2．這里用了對(duì)比的手法，用同伴們的舒適來(lái)襯托行道樹的辛苦。（意對(duì)即可）
3．不矛盾，行道樹是為城市的污濁．人們的健康而憂愁，而快樂(lè)是指自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，能在夏日獻(xiàn)出濃蔭，能迎接太陽(yáng)。這表現(xiàn)了它們樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。（意對(duì)即可）
4．示例一：我選A： 開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明行道樹的身份，飛塵二字突出環(huán)境的惡劣，為贊美行道樹做鋪墊。
示例二：我選B：運(yùn)用排比的修辭手法，突出行道樹寂寞、孤獨(dú)的生活，表現(xiàn)他們甘于自我犧牲的精神。
示例三：我選C：此句運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地?cái)M寫出行道樹苦熬的神態(tài)，表現(xiàn)行道樹承受痛苦之后為自己的奉獻(xiàn)而自豪。（意對(duì)即可）
5．示例：行道樹的精神，是無(wú)私的崇高的奉獻(xiàn)精神。他們默默無(wú)聞地為行人遮蔭，凈化空氣，美化環(huán)境，不受重視不被理解也無(wú)怨無(wú)悔。就像服務(wù)社會(huì)的志愿者、扎根草原的王萬(wàn)青等各行各業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)者，他們從事的是神圣的事業(yè)，他們不計(jì)回報(bào)樂(lè)于奉獻(xiàn)，他們收獲的也是最崇高最深沉的幸福。（意對(duì)即可）
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