幸福和痛苦的領悟
俞敏洪
有一年夏天，我沿著黃河旅行，無數次站在黃河岸邊，看滔滔河水像黃龍翻滾，自天際流下，把我的心都流成了無邊無際的壯闊；無數次注視著落日像血一樣融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔騰到海的沖動。
但讓我感受最深的是在黃河邊上，用瓶子灌一瓶河水。泥漿翻滾的水，被灌到水瓶里以后，依然十分渾濁，透過瓶子，看到的只是渾濁黃色的世界。在瓶子背后，看不到天，也看不到地。面對這樣的水，我感到了痛苦和絕望，感到了黃河河床不斷提高帶來的災難，感到了人們在這種災難中的呼喊。我把水瓶放在邊上，痛苦地坐在岸邊，看著黃河發呆。
一段時間后，我把眼神從遠處收回來，猛然發現身邊瓶子里的水開始變清。渾濁的泥沙沉淀下來，上面的水變得越來越清澈。我看著這種變化，直到泥沙全部沉淀，只占整個瓶子的五分之一，而其余的五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來，透過瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福與痛苦的界限。
原來我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣。我們在匆忙和浮躁中，拼命地搖晃我們的生活，直到我們的生活變得一片渾濁，使所有的幸福都摻雜了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我們一生幸福的總量應該大于痛苦。我們時時感到痛苦，不是因為痛苦多于幸福，而是我們用不恰當的方式，讓痛苦像脫韁的野馬，隨意奔跑在我們生活的每一個角落。因為痛苦的滲透，我們本來應該清澈如水的生活，變得像黃河水一樣，有了太多的雜質。如果我們能夠靜下心來，讓痛苦沉淀在我們的心底，不管痛苦能不能消失，都只讓它占有我們心里的一小片空間，那大部分的空間就會被幸福充實。每一個人出生伊始，一輩子所經歷的幸福和痛苦的總量都應該是相同的.，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人們對待幸福的態度不同，而是人們對待痛苦的態度不同。想到這里，我把水瓶中的水晃動了一下，已經變得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪。
而生命的難處在于，我們很難讓生命靜止不動，使我們能夠把痛苦和幸福截然分開，并徹底把痛苦沉淀在某個被遺忘的角落不再翻滾。痛苦和幸福在我們的生活中，或多或少都會攪和到一起。如果我們陷入其中不能自拔，生命將失去存在的最本質意義。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢?
我再次把目光投向黃河，我發現它是那么的壯闊和美麗。看著滔滔的河水，翻滾著濁浪，從地平線那頭流過來，從我腳下流過，又消失在地平線的另一頭，使人無法不感受到我們這個星球所蘊含的勃勃生機。我突然意識到，人的生命如果不斷被放大，放大到像黃河一樣壯闊，從遠古和天邊流來，向未來和大海流去，那我們的生命就無所謂幸福和痛苦的混合，而
變成了一曲永遠唱不完的雄壯的黃河交響曲。 (選自《青年文摘》)
1．閱讀第①節和第⑥節，回答：
(1)作者眼里黃河的特點是什么?
(2)從唐詩中找一句形容“落日像血一樣融入河水”的寫景名句；寫出《黃河大合唱》的曲作者。
2．在第②節和第③節中，作者兩次觀察瓶中的黃河水，運用了什么寫作手法?目的是什么?
3．閱讀第④節，找出人們對待痛苦的兩種不同方式。
4．閱讀第⑤節，對作者的疑問“那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢”作出合理的回答。
答案：
1．(1)壯闊、美麗、生機勃勃。(2)一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。曲作者：冼星海。
2．對比手法(看不到天，也看不到地；看到了天，看到了地)，目的是為了形象地向人們展示“幸福與痛苦”的界限。
3．a．用不恰當的方式，讓痛苦像脫韁的野馬，隨意奔跑到生活的每一個角落；b．靜下心來，讓痛苦沉淀在心底，只讓它占有心里的一小片空間。
4．不會失去意義，因為痛苦和幸福在我們的生活中，或多或少都會攪和到一起，就像那翻滾的黃河水一樣，很難將水和泥沙截然分開，但它卻依然能夠震撼人們的心靈。
