①齊白石老先生有一句座右銘：“人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。”
②人生于天地之間，有人稱(chēng)贊，就一定會(huì)有人詆毀。這就像天氣一樣，有晴就有陰，有陽(yáng)光普照，就難免有陰雨綿綿。這道理也許人人都懂，但真正能做到齊老那兩笑，并不容易。
③別人夸獎(jiǎng)，自然歡喜，高帽子誰(shuí)不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聰慧，稟賦過(guò)人，二三十歲就官拜七品縣令。赴任之前，袁枚去向他的老恩師——清乾隆年間的名臣尹文端辭行。尹文端問(wèn)：“你此去赴任，都準(zhǔn)備了些什么？”袁枚老老實(shí)實(shí)地回答：“學(xué)生也沒(méi)有準(zhǔn)備什么。就準(zhǔn)備了一百頂高帽子。”尹文端一聽(tīng)就有些不高興，說(shuō)：“你年紀(jì)輕輕，怎么能搞這一套，還是要講究勤政務(wù)實(shí)呀！”但袁枚說(shuō)：“老師您有所不知。如今社會(huì)上的人大都喜歡戴高帽子，像您老人家這樣不喜歡戴高帽子的人真是風(fēng)毛麟角呀！”尹文端聽(tīng)罷此言，很是受用。袁枚不愧為才子，對(duì)世事洞明如鏡，在不知不覺(jué)中，就將一頂高帽子送給了尹文端。
④連自以為高明的尹文端都做不到“人譽(yù)之，一笑”，何況普通人呢。如果一個(gè)人真正能做到“人譽(yù)之，一笑”，那么他無(wú)論做什么都能夠了然于心，淡然處世。其人生境界就已經(jīng)有了一定的高度了。
⑤更進(jìn)一步，如果能夠做到“人罵之，一笑”，那就更是了不得。
⑥有一段時(shí)期，釋迦牟尼經(jīng)常遭到一個(gè)人的嫉妒和謾罵。對(duì)此，釋迦牟尼并沒(méi)有惡語(yǔ)相向給予回?fù)簟Ｋ钠綒夂停恍α酥Ｖ钡接幸惶臁＿@個(gè)人終于罵累了。這時(shí)，釋迦牟尼微笑著問(wèn)他：“我的朋友，當(dāng)一個(gè)人送東西給別人，別人不接受時(shí)，那么這個(gè)東西屬于誰(shuí)呢？”這個(gè)人不假思索地答道：“當(dāng)然是屬于送東西的人自己了。”釋迦牟尼又問(wèn)：“_____________________？”這個(gè)人聞聽(tīng)此言，一時(shí)語(yǔ)塞。從此，他再也不敢謾罵釋迦牟尼了。
⑦面對(duì)突如其來(lái)的誹謗和指責(zé)，釋迦牟尼不為所動(dòng)，表現(xiàn)出了少有的冷靜與清醒。他不理睬，也不還擊，不給對(duì)方以可乘之機(jī)。而是以他慈悲寬大的胸懷，讓指責(zé)無(wú)處落腳，將謾罵化解于無(wú)形，讓對(duì)方最終自慚形穢，敗下陣來(lái)，而且，搬起石頭砸自己的腳。
⑧面對(duì)無(wú)聊的.誹謗與謾罵，有時(shí)候，一笑其實(shí)就是最有力的還擊。
1．作者在這篇文章中表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)是：______________________________。
2．聯(lián)系前后文，將第⑥段中釋迦牟尼的問(wèn)話(huà)寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。
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3．說(shuō)說(shuō)本文列舉的兩個(gè)事例在論證角度上有什么不同。
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4．指出選文的結(jié)構(gòu)方式，并作簡(jiǎn)要分析。
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5．結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥x文給你的啟示。
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參考答案：
1．人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑
2．那么謾罵又屬于誰(shuí)呢？
3．第一個(gè)事例是從反面舉例論證，第二個(gè)事例是從正面舉例論證。
4．總分式。選文①②段引用齊白石的座右銘提出中心論點(diǎn)，③④段引用袁枚給尹文端戴高帽子的故事論證“人譽(yù)之，一笑”，⑤～⑧段引用釋迦牟尼妙對(duì)謾罵者的故事論證“人罵之，一笑”。
5．示例：每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上取得一些成績(jī)時(shí)，師長(zhǎng)的夸贊、同學(xué)的羨慕總會(huì)讓我沾沾自喜，讀了選文，我明白了真正的智者對(duì)榮辱往往是一笑而過(guò)的。（意對(duì)即可）
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