瑤芳樓記閱讀答案宋濂
宋濂
瑤芳樓者。常熟虞君子賢燕居之所也。
瑤芳者何?古桐琴之名。子賢以重金購得之，間一撫弄，其聲翏翏①然，如出金石，如聞鸞風鳴。如與仙人、劍客共語于千載之上，子賢樂焉。則以謂世之名樓者眾矣，高駢②之“迎仙”。謂其溯遐情也，其失也誕；韓建之“齊云”，謂其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲專斯樓之美者，舍斯琴也。其孰能當之?遂以瑤芳名其樓。
當風物清朗，白月獨照，神情遐沖，夐③出世外。子賢棕冠鶴氅，自函道④而升，復取琴。鼓一再，行久之，演而為紫琳之操⑤。其辭曰：“有堅者，石中含精矣；其石白如肪。煜有瑛矣；五音繁會，鏗然而鳴矣。”客有與子賢同志者，從而和之。曰：“艷質兮非華。陽卉兮非奢，折秋馨兮遺所思，望美人兮天涯。”歌已，相視而笑。
金華宋濂聞其聲，唶曰：“古之人好樓居者，豈欲夸靡麗而為榮觀哉?蓋臨陰幽之室，則其情斂而聚；處陽明之居，則其情暢以舒。隨境而遷，因物而著，其亦人理之常者乎!況夫宮角之相參。羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于學問之功，又未必為無所助。所以先生長者，無故不去之、蓋有以也。雖然，君子蓋不物于物。不物于物，則凡紛然而來前者，皆吾性情之發(fā)舒。或懸崖速壑，或平墅曠林，雖非層構，可以閨辟陽陰，而清風徐來，萬籟皆動，曲澗流泉，復助之為聲勢，五音泠然，愜心而溫耳，太和融洽，內外無間，有不啻聽子賢之琴于茲樓之上矣!此無他，達人大觀，無地不為樓，無聲不為琴也。茍局滯于一室之間，適其意則有之，而蹈道則未也。有若子賢，蓋學道而有所得者，故濂敢以是說告之。”
子賢絕出流俗之上，吾友楊君廉夫板稱其為人，謂篤于士行而猶孝其親云。
(逃自《宋濂散文選集》，有刪改)
【注】①翏翏：lù，象聲詞，長風聲．②高駢：唐朝人，曾建迎仙樓。下文韓建，唐末人，曾建齊云樓。③夐：xing，遠。④函道：樓悌。⑤紫琳之操：琴曲名。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．常熟虞君子賢燕居之所也 燕：安逸，安閑。
B．吾皆弗敢蹈其非 蹈：遵循，沿襲。
C．豈欲夸靡麗而為榮觀哉 夸：奢侈，過度。
D．隨境而遷，因物而著 著：顯露，顯明。
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A．①五音繁會，鏗然而鳴矣 ②驪山北構而西折，直走咸陽
B．①處陽明之居，則其情暢以舒 ②猥以微賤，當侍東宮
C．①其亦人理之常者乎 ②夫庸知其年之先后生于吾乎
D．①茍局滯于一室之間 ②頒白者不負戴于道路矣
11．下列各組句子中，分別表現琴音之美妙、音樂之功用的一項是
A．①如出金石，如聞鸞鳳鳴 ②禁其忿欲之邪，宣以中和之正
B．①如與仙人、劍客共語于千載之上 ②神情遐沖，復出世外
C．①復取琴，鼓一再，行久之 ②其于學問之功，又未必為無所助
D．①而清風徐來，萬籟皆動 ②五音泠然，愜心而溫耳
12．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是
A．作者以歷史上的“迎仙”“齊云”兩座名樓為例，指出它們在命名上分別失之“誕” “侈”，意在肯定虞子賢以古桐琴為樓命名的做法。
B．作者曾經與虞子賢一起在月夜登樓，子賢撫琴彈奏；作者繼而與子賢唱和，借鮮花、香草、美人表達了對高潔品行的仰慕與追求。
C．作者認為，修養(yǎng)高深的人無論面對什么景物，都能養(yǎng)性怡情，即使從清風流泉中也可獲得美妙的享受，如同在瑤芳樓上聽虞子賢彈琴一樣。
D．作者在文中既為瑤芳樓作記，也通過寫虞子賢為樓命名和彈奏古琴表現子賢高雅的品格，同時還借此抒發(fā)了自己的人生感悟。
3．把文言文閱讀材料中加橫線的`句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)欲專斯樓之美者，舍斯琴也，其孰能當之?(3分)
(2)所以先生長者，無故不去之，蓋有以也。(3分)
(3)子賢絕出流俗之上，吾友楊君廉夫極稱其為人，謂篤于士行而猶孝其親云。(4分)
參考答案：
9.C 夸：夸耀
10.D（D.均為介詞，在；A①連詞.表修飾丨②連詞.表順承，B①連詞.表并列：②介詞.表憑借.憑……的身份；C.①語氣副詞.表推測丨②人稱代詞.他的）
11.A
12.B.（與虞子賢唱和的是“客”，不是作者）
13.（10分）
⑴（3分）想要獨享這座樓的美名的.舍棄這把琴.又有誰能適合合它呢？（重點專“含”“當”的翻譯）
⑵（3分）因此年長有學問德行的人.沒有緣故就不會遠離（或“命棄”）它，大概是有道理（原因）的，（注意“去” “蓋”“有以”）
⑶（4分）虞子賢遠超世俗之人.我的朋友廉夫先生極力稱贊他的為人.說他努力踐行讀書入的操守，還能盡心孝敬他的父母等等，（重點注意“絕出“流俗“稱“篤“的翻譯）
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