讀書之法
朱熹
大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯①，則亦虛心靜慮，勿遽②取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之③，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論④而無以立矣。大率⑤徐行卻立⑥，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節目⑦；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。
（選自朱熹《童蒙須知》）
［注釋］①紛錯：紛繁錯雜。②遽（j??SPAN>:倉促。③之所之：到所要去的地方，即順著文章的思路去想。④奪于公論：被公認的見解所更改。⑤大率：大多。⑥卻立：后退站立，形容小心謹慎。⑦節目：木頭節子，即關鍵之處。
9.解釋下列句中加點的詞。（4分）
（1）然后可以有得爾 ▲ （2）則其尤無義理者 ▲
（3）不待觀于他說而先自屈矣 ▲ （4）復以眾說互相詰難 ▲
10.下列加點的虛詞意思和用法相同的一項是（ ▲ ）（2分）
A．勿遽取舍于其間 其“恕”乎!己所不欲，勿施于人。（《<論語>十則》）
B．以驗其通塞 屬予作文以記之（《岳陽樓記》）
C．而求其理之所安 何陋之有（《陋室銘》）
D．則似是而非者 長跪而謝之（《唐雎不辱使命》）
11.用現代漢語翻譯下列句子。（2分）
如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。
翻譯： ▲
12.選文先提出 ▲ 的觀點，接著分析了如何讀書，最后運用兩個比喻分別論證了 ▲ 和 ▲ 的'讀書方法。(用自己的話回答)（3分）
（參考答案及評分標準）
9.（4分）（1）這樣（2）特別，尤其（3）屈服（4）再，又（每小題1分，意對即可
10.（2分）B
11．（2分）如解開纏亂在一起的繩子，有所不通的地方就暫且放在那兒慢點去處理它。
12．（3分）讀書應熟讀精思 讀書要先易后難；讀書要平心靜氣，從容處之，不能急躁。
參考譯文：
看書大多數都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴，緊接著就精心地思考，讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。至于那些對于文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。先假定一種說法自己單獨列為一說，然后順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞。那么那些特別沒有道理的說法，不等到和其他的學說相比較，就已經自己屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，那么好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立了。一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態來觀察發展變化，如攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；如解開纏亂在一起的繩子，有所不通的地方就暫且放在那兒慢點去處理它。
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