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以上所述，是一匹所有才能都已獲得發展的馬，是天然品質被人工改進過的馬，是從小就被人養育、后來又經過訓練、專為供人驅使而培養出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時，很少是處在自然狀態中。它們在勞動中經常是披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候；如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標志，并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：現在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
1．人們怎樣對待這位“舍己為人”的“朋友”？
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2．畫線句很容易讓人聯想到日前的教育體制和教育制度。你認為自己目前所接受的'教育是這樣的教育嗎？為什么？
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3．為什么說“現在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然”？
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4．“這一切”指什么？為什么說它對于馬的侮辱要超過蹄鐵？
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5．這一段滲透了作者什么樣的思想感情？在全文中的作用是什么？
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參考答案：1．人類訓練它，教育它，無非讓它更具奴性、更多束縛而已。
2．示例：生活中確實有些學生被僵化的知識、填鴨式的教學方法束縛住了頭腦，一切按書本教條行事，不知道根據具體情況靈活變通，也有些學生成為分數的奴隸，空有理論，沒有實際本領，教育好像也成了奴役人、扼殺人的個性工具了。我們的教育也確實存在這樣那樣的問題，但那是教育的一時偏差，和對馬的奴役“教育”不同，我們的教育是以提高學生的綜合能力和素質為目的的。（意對即可。）
3．人們用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，即使把他們的羈絆解脫掉；它們也難以回歸到原始狀態。人類已經把馬徹底摧毀了。
4．“這一切”指馬額上覆著妍麗的毛、編成細辮的項鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切視為玩物、無視馬的天性的裝飾物品。因為蹄鐵只能有限地束縛馬的身體，而“這一切”，卻使馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬之為馬的特性喪失殆盡，精神的泯滅是最大的悲哀，所以是比蹄鐵替身體的束縛更為嚴重的。
5．滲透了作者對馬被馴服而喪失個性的憤怒與惋惜，也為下文盛贊天然的野馬埋下伏筆。
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